LES PAÏENS SELON LE THALMUD. LV

àJehovah, elles Juifs peuvent leur enseigner la manière de le faire. La mère du roi de Perse avait envoyé à Rabba (docteur du m® siècle) un sacrifice, en le priant de le faire offrir à Jehovah. Rabba dit donc à rab Saphra et à rab Aha, fils de Houna, de faire ce que la reine païenne désirait. Car d'après la loi rabbinique les païens pouvaient offrir des sacrifices à Jehovah dans tous les pays, et les laïques pouvaient le faire comme les prêtres (v. p. 227 et 228). Comme les docteurs du Thalmud n'admettaient dans le Judaïsme aucune différence entre le rabbin et les autres juifs, ils n'admettaient pas non plus de différence entre le prêtre païen et les laïques.

Enfin ]es païens pouvaient faire la circoncision des enfants juifs et faire pour les Israélites la sot^ khah et les tzitzith selon le commandement de Moïse (v. p. 230).

4" Le commerce avec les païens.

On a vu dans les introductions des tomes 2 et 3 de ma Législation, qu'il était défendu de prêter à un païen de l'argent à usure ou de lui faire le moindre tort. Dans ce volume on trouve, que la loi rabbinique défend de tromper un païen, quand même celuici n'en subirait aucun dommage matériel. Il est défendu, par exemple, en faisant à un païen un cadeau de la viande terephah^ de lui dire qu'elle est A/mscher^ quoique le païen mange volontiers l'une ou l'autre sans aucun inconvénient; parce qu'on le trompe en lui faisant croire, qu'on se prive pour lui d'une viande qu'on aurait pu manger soi-même (v. p. 314).

LVl INTRODUCTION