DES DIVERS ÉTATS DE SOCIÉTÉ

La société en général , c'est-à-dire Tordre général des êtres i mxel de leurs rapports, est exprimé dans cette proportion générale : Le pouvoir est au ministre comme le ministre au sujet ; proportion qui n'est, comme nous lavons vu, qu traduction, en langage particulier à la société, de celle autre proportion générale exprii lans le langage le plus abstrait ou l<- plus analytique : La cause esl au moyen ce que le moyen i l'effet. Le pouvoir, [eministre, le sujet s'appellent les;

son nés de la société.

Cette proportion, qui exprime l'ordre général de la société, s<' traduit en un 1 agag i particulier aux divers états ou ordres de la société.

1° Cette proportion générale , traduite dans la langue particulière de la société religieuse , devient celle-ci : « Dieu a » envoyé son Fils, comme son Fils envoie ses ministres. » Sicut me misit Pater, et ego mitto vos ; et cette autre qui en est le complément : « Jésus-Christ est à ses ministres ce que ses minis- » très sont aux fidèles ; » proportion que Ton retrouve aussi dans ces paroles de l'Evangile : Enseignez aux hommes ce que vous avez appris de moi, et donnez comme vous avez reçu... et ailleurs : Nous remplissons à votre égard le ministère de Jésus- Christ. Pro Christo légat ione fungimur. Ces deux proportions constituent les personnes de la société religieuse, et Tordre de leurs rapports.

2° La proportion générale, « le pouvoir est au ministre ce » que le ministre est au sujet,... » traduite dans la langue particulière de la société domestique, devient celle-ci : « Le père » est la mère ce que la mère est à l'enfant ; » proportion qui constitue les personnes domestiques , et Tordre de leurs rapports (a).

3° Enfin la proportion de la société en général, « le pouvoir » est au ministre , » etc., traduite dans la langue particulière de la société politique, devient celle-ci : « Le chef, prince, » empereur , roi, kan, etc., est à ses magistrats ou officiers ce » que ceux-ci sont aux sujets; » proportion qui constitue les personnes publiques-politiques, et Tordre de leurs rapports (b). Dans ces trois proportions particulières, qui ne sont chacune que la traduction différente de la proportion générale du pouvoir traduite elle-même de la proportion universelle de la cause, est tout Tordre des êtres en société.

Ainsi cette proportion générale, « la cause est au moyen ce » que le moyen est à l'effet, » peut être considérée comme une expression algébrique, a : b : : b : c; dont on fait l'application à toute sorte de valeurs particulières.

Dans tous ces ordres particuliers de société, la première personne, ou le pouvoir , veut la société, c'est-à-dire sa conservation ; la seconde personne, ou le ministre, agit en exécution de la volonté du pouvoir ; la troisième personne , ou le sujet, est l'objet de la volonté du pouvoir, et le terme de l'action des ministres. Le pouvoir veut, il doit être un ; les ministres agis-