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pour les faire agir convenablement comme elles font, et pour les pousser aux fins auxquelles elles sont destinées. Cela s'appelle ordinairement instinct. Mais, comme il n’est pas bon de s’accoutumer à dire des mots qu’on n’entende pas, il faut voir ce qu'on peut entendre par celui-ci. Ce mot d’instinct en général signifie impulsion : il est opposé à choix et on a raison de dire que les animaux agissent par impulsion plutôt que par choix. (Connaissance de Dieu et de soiméme). ,

Pour Condillac « linstinet n’est rien »:

Les principales caractéristiques de linstinct seraient de l’avis à peu près unanime de ses partisans, la perfection originelle, la fixité, luniversalité et la spécialité. Maïs, tantôt la conscience interviendrait, tantôt elle n’interviendrait pas.

Cette doctrine originellement fixiste de linstinct

fut admise même des transformistes, et Lamarck est

le seul qui ne l'ait pas acceptée, instinct découlant selon lui de l’habitude. |

Les darwinistes ont cherché la solution du problème dans deux voies.

La première que devaient suivre surtout les Français et les Anglais était nettement à tendances anthropomorphiques. Pour Romanes l'instinct est opposé

Le, DL ——

à l'intelligence, comprise en tant que raison, c’est-àdire en tant que faculté de percevoir des analogies, des rapports. « Mais, dit-il, comme cette faculté de peser des “rapports est susceptible de degrés sans nombre, et que le mot raison semble hors de proportion avec ses manifestations élémentaires, on se servira en pareil cas du mot intelligence. »

Cet instinct ainsi compris, désigne des choses très disparates. Romanes s’en est bien aperçu : «Il y a peu de mots dans notre langue, auxquels on a attribué autant de #significations différentes qu’au mot instinct. » Aussi, il a établi deux catégories d’instincts, les instincts primaires et ies instincts secondaires.

Les instincts secondaires sont nés par sélection naturelle et résultent d’habitudes non intelligentes, dépourvués primitivement d'adaptation et que l'hérédité a transmises. Toutefois, Romanes fait observer que ces instincts subissent des variations qui, elles aussi, deviennent héréditaires et sont triées par le jeu de la sélection naturelle qui ne conserve que les plus utiles.

Les instincts secondaires auraient une origine intellectuelle, puisqu'ils résulteraient d’adaptations intelligentes devenues automatiques et parfois même inconscientes par leur répétition. Comme par ailleurs. Darwin a déclaré qu’il était « très éloigné de vouloir nier que des actions instinctives puissent perdre leur caractère fixe et naturel et être rmplacèées par d’au-