dn CarHI, rd. rit., t. VI. p

4. KInpp. rd. cil., l. II, p. 385 : « At vKj^ypto occupata ponelur in Âfriea srdrs polrntia* (^lirisliana' ; ol Uarbari non do invadendis alienis, sed tiKMidis .suis roKilahunl. m

:•. Id . ihiil. — (l'r.sl proprement un des aspects du problème marocain. a pluM haut p. l>0.

l'égypte 33

sous leur barbarie il devine une civilisation. Les Abyssins sont chrétiens, hospitaliers pour les voyageurs, pèlerins assidus de la Terre Sainte*. Il ne néglige pas l'Afrique méridionale. Mais toutes ces lentes entreprises à Madagascar lui paraissent stériles. Au contraire, l'Egypte une fois conquise, SocOtora^ et toutes les îles avoisinantes sont en même temps possédées, qui consolident la colonisation française de la lointaine Madagascar. Le christianisme est ainsi porté dans toute l'Afrique. Quant aux îles de rOcéan Indien, peut-être semblent-elles à Leibniz autant de traits d'union avec les terres australiennes, qu'il rêve d'atteindre '\ De là, il remonte jusqu'au Japon et jusqu'à la Chine, « terre d'une civilisation très haute (si l'on fait exception de la vraie foi *). »

Telle serait, si du moins Ion ordonne les vues de Leibniz, la première voie économico-religieuse du monde. Egypte- Abyssinie-Afrique centrale ; Socotora-Madagascar ; Socotora- Australie ; Socotora-lnde-Japon-Ghine.

Mais comment distinguer ceux qui, parmi ces pays, peuvent nous offrir autre chose que leurs richesses .^ Les Hindous sont affadis. Insérons-nous dans leur riche oisiveté. Par delà nous trouvons la Chine, dont Leibniz dès cette époque a eu la vision. S'il a tant célébré l'Egypte, c'est parce qu'à côté de toutes les voies commerciales elle ouvrait une route vers cette Chine inaccessible, qui le devait toujours fasciner.

1. Cf. plus loin \^* partie, ch. m, les idées de Leibniz sur l'Abyssinie, pp. 153-54.

2. Leibniz précise la valeur de l'île de Socotora. (Cf. Klopp, éd. cit., t. II, p. 254). 11 cite également Bosra ou Bassora, dont l'importance avait été considérable au temps de Soliman le Grand (Id., t. II, p. 309). Cf. Histoire générale du IV* siècle à nos jours, ouvr. cit., t. IV, p. 720.