‹ Leibniz et lorganisation religieuse de la terreChapitre 279 sur 305 · Id., l. VI, p. 161. Théodicée, par · texte numérisé non relu

Id., l. VI, p. 161. Théodicée, par

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conseil des dieux, ...ballu, mallieureux S). Mais l'âme glorieuse, à qui Dieu dévoile quelque chose de son infiniludc, comprend que Dieu a seulement permis l'existence d'un tel homme. Devait-il sacrifier ce monde à cet homme, et non cet homme à ce monde? « Il ne j)ouvait manquer de choisir ce monde,... qui fait la pointe de la Pyramide : autrement » il « aurait renoncé à sa sagesse". »

Conclusion douloureuse, incluse en tout ce dialogue angoissant de Laurent Valla et d'Antoine, puis du grand Sacrificateur et de Pallas. Quand le grand Sacrificateury exalté jusqu'à l'infini, contemple un crime individuel en même temps que l'ordre universel, il se voit « à la source du bonheur », et se trouve « ravi en extase »; il s'éveille bientôt et rend grâces ; il travaillera désormais « avec toute la joie dont un mortel est capable^. » Il a introduit à jamais en lui l'esprit de l'Univers.

Ainsi naîtra pour nous tous le véritable amour de Dieu. On ne peut aimer Dieu que si l'on veut ce qu'il veut, quand même on aurait le pouvoir de le changer '. Le monde n'est pas fait pour nous; cependant il est à nous si nous sommes sages : « Il nous accommodera si nous nous en accommo-

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