V. pi. haut, p. 219, n

6. P. ex. Saint Vincent de Paul. Desdeviszes du Dézert, VEglise et VEtat en France. Rev. des Cours et Conf., 18 janvier 1906, p. 470. Pour les historiens, V. pi. haut, p. 530, n. 3.

par certains mots latins (1); Leibniz continua à recueilli? les explications les plus plausibles du même genre (2).

Il connaissait la place qu'occupent les miracles dans les documents médiévaux (3), mais il savait avec quelle facilité on donnait aux choses un peu inattendues le caractère de prodiges (4). Aussi les réduit-il le plus possible dans ses Annales. Parfois il s'élève contre de prétendus miracles pour de simples raisons morales, comme à l'occasion de certaines victoires de Charlemagne qu'on attribue à une action de Dieu (5), d'un voyage heureux qui fut considéré comme un prodige (6), de la conversion d'un Juif et de l'abstinence d'une jeune fille (7); mais le plus souvent il ramène les faits merveilleux à des événements naturels. C'est ainsi qu'il voit des sortes d'aurores boréales dans une grande lumière, qui aurait annoncé la mort de Ludger et dans des colonnes de sang qui s'élevaient dans le ciel (8); qu'il explique par l'action des sources intermittentes l'apparition d'une fontaine au milieu de la sécheresse devant

1. « Ursula et Xlmilia ». Lettre à Tentzel (corr., fol. 113) s. d. (entre le 21 octobre et le 21 novembre 1696). Cf. Bodemann, p. 329.

2. Avec la lettre précédente est l'explication de cette légende par l'abréviation. S. Ursula cum XL M. Virg. [Sancta Ursula cuni XI. Martyribus Virginibus) et l'exemple d'un prétendu Sanctus Viarus, résultant de l'inscription en partie effacée de (PR7EFECTU)S. VIARUM. Tentzel devait donner ces explications dans les Monatl. Unterr. de décembre 1696; Cuper lui écrivit (corr. de Tentzel, fol. 116), le l^r août 1698 que Ximilia est l'abréviation de Undecimilla, diminutif latin féminin.

3. A propos d'une relique qui avait échappé au feu, il écrit : « T^libusvero subinde impîendœ nobis paginœ sunt; non tantum inopia aliorum, sed etiam, quia tune potissima historiœ mdiieridiS haihehsiniuv {in quitus pêne solis elaborarent scriptores sui temporis optimi) et animos populorum in se vertebant, denique crudelitates hominemritusque canae vetustatis non aspernabiles intueri jucundum videtur. » Ann. Imp. S73^^ 3, t. III, p. 388.

4. Un long voyage heureusement accompli par des inconnus vers Charles le Chauve : « Res miraculi instar haberi visa, lœtissimo omine in maximam spem omnes erexit. Nempe anxiee mentes inexpectata facile in prœsagium trahunt. » Id. 841, § 3, t. I, p. 490.

5. « Id divinitus factum judicabatur, quasi Garoli mores omne cœli obsequiurn meruissent. )> /c?. 791, § 3, t. I, p. 150.