Id. 778, $ 13 et 810, $ 10, t. I, p. 75-76 et

9. Id. 840, $ 10, 948, $ 17 et 999, t. I, p. 484, t I, p. 561-2 et CLIS

10. Id. 853, $ 9-10, 884, $ 11, t. I, p. 558 et t. IX, p. 61. — Dans la lettre à Wasserbach citée pl. haut, p. 581, n. 1, il remarque que le saxon et le franc ne différaient que comme dialectes.

texte et une traduction exacts (1). II y étudie dans quelles conditions les Papes ont changé de nom (2) et y recherche l’origme d’un proverbe allemand (3); en un mot, il ne laisse passer aucune occasion de pénétrer par la langue dans l'esprit du temps et de contribuer à la formation d’une science linguistique (4). Il fait de même pour tout 6e qui se rapporte à l’écriture (5), examinant en particulier l’origine des runes (6) et de l'alphabet slave (7).

D'ailleurs, tout ce qui intéresse l’histoire de lesprit humain lui parait rentrer dans son cadre; aussi est-il loin de négliger 6e que nous appelons aujourd’hui lPhistoire de la civilisation et que lui-même nommait l’histoire littéraire (8). Toutes les fois que dans son grand recueil ou dans ses Annales 11 aborde un auteur, il ne l’abandonne qu'après avoir détaillé sa vie et ses œuvres (9). Il fait de même, dns son ouvrage, en dehors des historiens proprement

500 (publié d’abord