CHAPITRE XVIXI

Vous n'avez pas plus le droit de proscrire ceux qui ne suivent pas votre voie , que ceux qui la devancent. Condamner Platon et Luther sont deux inconséquences. Vous osez dire : Hors de TEglise point de salut !

— Vous n'avez point consenti , Madame , à apprécier d'admirables écrivains : Dom Calmet, Huet, Fleury, Garasse, Bourdaloue.

— J'ai lu tous vos docteurs jusqu'à la lie; Bossuet même et le plus beau style du monde n'expliquent point le caprice d'envoyer un rédempteur à telle époque plutôt qu'à une autre. Je me refuse à admettre que ce petit peuple juif ait eu le privilège de voir naître de sa race et de son sang la divinité qu'il renie tous les jours. Ce qui vit du christianisme, Monsieur, c'est sa philosophie. Ce qui tient à son merveilleux s'en va , et son règne déjà vieux ne s'explique que par la venue des barbares qui ont engourdi l'esprit humain pendant quinze siècles après l'apparition de votre messie: homme divin du reste, et digne à jamais de la pieuse admiration du monde.

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— La foi n'a pas daigné descendre en vous !

— Au coin de quel raisonnement vous a-t-elle donc surpris, vous , Monsieur? Dans quel livre à fermoirs , sous quelles épaisseurs de feuillets de papier vous attendait-elle, mortel favorisé que vous êtes?

— De plus grands hommes que nous.

Madame , Leibnitz , Mallebranche , Pascal , Fénelon , Racine ont cru !

— Je leur envie ce privilège . Pourquoi ne m'accablez-vous pas aussi de réprobations, parce que j'ignore beaucoup d'autres sciences? A chacun sa portée d'esprit, ses facultés . Savez-vous l'algèbre, vous? Et pourquoi ne la savez-vous pas ? Bezout la savait. Savez-vous le contre-point? On l'enseigne au Conservatoire . Faiblesse ou lumière , chacun a sa portée , vous dis-je. Dieu m'a fait connaître tout ce qu'il a voulu que je sache. Il m'a donné la perception du juste et de l'injuste et il m'a punie cruellement quand je me suis écartée de cette voie . Mais sur ce que vous appelez la révélation par excellence , d'où vient qu'il