COMPLOT DU PRINCE D'ANTIOCHE

par respect ou pour gagner les bonnes grâces de ce dernier, épousa une de ses parentes qui portait le nom de Sibille comme la propre épouse du prince.

Pour rintelligence de ce que nous allons raconter, nous devons faire savoir que cette dernière (Sibille), troisième ou quatrième femme de Bohémond, était antiochienne d'origine et devait appartenir à une grande famille, mais l'histoire ne nous dit rien à ce sujet. Cette princesse était donc déjà la belle-sœur de notre baron. Elle était réputée sorcière et c'est elle qui présenta l'autre Sibille à Léon qui semble n'avoir épousé celle-ci que pour des raisons purement politiques et non de bon gré ou par amour. Il ne connaissait même pas bien cette femme qui se montra bientôt de mauvaises mœurs.

Quant à Bohémond III, surnommé le Bègue ou le Bambe^ c'est lui que nous avons vu, un peu avant la mort de Salaheddin, aller trouver ce dernier pour qu'il lui fît restituer ses anciennes frontières. Il avait su plaire au sultan, et il est fort probable qu'il l'excita contre Léon. Auparavant déjà il avait fait de même vis-à-vis de Boupin, et, de connivence avec Salaheddin, avait machiné un complot contre lai ').

Quand Bohémond connut la mort du Sultan et qu'il vit son espérance déçue^ il revint à sa première idée d'attenter à la vie de Léon, comme encore il en avait eu auparavant la pensée pour se défaire de Roupin. Il manda des ambassadeurs au Baron pour l'inviter à se rendre sur les frontières, afin d'établir définitivement les limites de leurs Etats, et faire cesser tout motif de querelles et de disputes. Il ne voulait en réalité que surprendre Léon et se saisir de sa personne. Cette manière d'appeler celui-ci à la hâte suffisait seule pour faire suspecter une

1) Michel le Syrien noas Taffirme en ces termes : ^ Pendant ce temps, ** le prince d'Antioche établit des relations d'amitié avec Salaheddin et sur- ** prit Boupin, le maître de la Cilicie. ,,

trahison. La princesse sorcière, le lui déclara nettement^ mais ne pouvant le détourner de sa perfide résolution, elle trahit, à son tour, son mari, et envoya secrètement des émissaires à Léon.

Si le prince d'Antioche n'était pas sain d'esprit, sa femme avait des mœurs dissolues. Elle était éprise ardemment de Léon, — au dire de quelques historiens étrangers ^). Il est vrai que cette époque n'était pas réputée comme un temps de chasteté. Les mœurs des Occidentaux qui avaient d'abord répugrné les Orientaux, avaient fini par corrompre les mœurs de ces derniers. Quant aux manèges et aux ruses dont usaient les princes et ceux qui aspiraient à quelque pouvoir, on les considérait alors comme de l'habilité politique, souvent louable et quelquefois même nécessaire. Léon ne se fit donc aucun scrupule de tendre un piège à celui qui lui en tendait un et de se servir de la ruse contre la ruse. Il se rendit à l'invitation de Bohémond et comme pour lui témoigner plus de déférence et de respect ctocore, il le pria, lui et la princesse, de venir d'abord dans le voisinage de Paghras, ou à la fontaine de Gaston^ où il voulait leur donner un grand festin et s'en aller ensuite ensemble à Antioche. Sibille, de son côté, engagea son mari à accepter cette invitation. Bohémond s'y rendit donc avec la princesse et les grands ministres, le connétable Raoul de Mons, le maréchal Barthélémy, le chancellier Olivier et beaucoup d'autres

1) L'autour qui a oontinaé l'histoire de Guillaume de Tyr, (Liyre XXVI, Chap. 22), dit que Bohémond étant allé h Chypre rendre visite à Bichard d'Angleterre, l'impudique princesse Sibille avait attiré Léon auprès d'elle, et lui avait suggéré l'idée de la défaire de son époux qui la gênait, et qoi avait, d'ailleurs, pris une autre femme avant elle; que Léon y avait consenti et qu'ayant surpris Bohémond et l'ayant emprisonné, il le forçait à deshériter les fils, qu'il avait eus de sa première épouse et à donner Antioche à Guillaume qui était né de Sibille. Mais tout ceci n'est qu'un roman imaginé, car, au contraire, il est attesté par des historiens sérieux, que Léon se trouvait alors à Chypre en môme temps que le prinoe d' Antioche et le roi de Jérusalem,