CHAPITRE PREMIER Les^ deux monastères de Religieuses à Bollène
Bollène, dans un site charmant, sur la rive droite dn Lez, était au XVIII™^ siècle, par sa population de six mille âmes, la ville la plus importante du diocèse de Sainl-Paul- Trois-Châteaux. Elle était le chef-lieu d'une Offîcialité, dont relevaient sept paroisses voisines, qui, comme elle, faisaient partie du Comtat, possession pontificale, et appartiennent maintenant au diocèse d'Avignon. Son ancienne église, avec son chapitre, et les moines de son prieuré, avait été, en 1727, érigée en collégiale avec seize chanoines, parmi lesquels on choisissait les dignitaires: le doyen, le capiscol, le curé, les vicaires.
Soumis à la direction de leurs pasteurs, les habitants de Bollène étaient animés d'un grand esprit de religion, et ils suivaient les bons exemples donnés par les principales familles du pays qui existent encore pour la plupart : les d'Alauzier, Bonot, Dubac, Faucher, Gaillard, Granet de Chabrières, Guilhermier, Justamond, Magnin de Gaste, Mourard, Payan de la Garde, Pélissier, Pellegrin, Pontbriant, Rocher, Romillon, Roquard, Serre, Vernet.
Cet esprit éminemment chrétien ne pouvait manquer de produire ce qui est sa fleur et son meilleur fruit: de nom-, breuses vocations à la vie religieuse. Avant la révolution, Bollène avait deux monastères, l'un d'Ursulines, l'autre de Sacramentines.
Ce sont des Ursulines de Valréas qai,dans les premières années du XYII^ siècle, vinrent fonder une maison de leur ordre à Bolléne. Aux trois vœux de chasteté, de pauvreté et d'obéissance, elles ajoutaient celui de s'appliquer à l'éducation des jeunes filles. Aussi le Conseil de la ville leur fit l'accueil le plus bienveillant, et « vota, le 6 octobre 1609, de donner aux VrsuMnes nouvellement arrivées deux charretées de bois, et deux écus pour le louage d'une maison pour un an, attendu que les religieuses apprennent à lire et à écrire. » *
En 1629, Madame la Supérieure Dudenis procura à ses sœurs une demeure fixe : elle acquit de son frère, alors Recteur du Collège d'Annecy à Avignon, l'ancien palais des Audiences, ou grande maison du Collège, qui sert maintenant d'Hôtel-Dieu. En cette même année, les Ursulines de Bollène, qui jusqu'alors avaient vécu en simple congrégation, embrassèrent la Règle et les Constitutions de la Rév. Mère Jeanne de Jésus de Rampalle. Dès lors favorisées par les autorités civiles et par l'Evêque de Saint-Paul-TroisrChâleaux, elles virent accourir à leur couvent de nombreuses élèves, des postulantes et des novices. La Révolution les trouva établies dans les meilleures conditions.
La Congrégation des sœurs du Saint-Sacrement fondée * à Marseille, en 1659, le jour de la Pentecôte, par le Père Antoine du Saint-Sacrement Le Quieu, religieux dominicain, fut érigée en congrégation séculière, le 20 mars 1660, par Mer du Puget, Evêque de Marseille.
Par son Bref: Venerabilis frater, du 6 novembre 1693, le Pape Innocent XII donna à Me»* de Vintimille, Evoque de Marseille, la commission d'ériger la maison des sœurs
1 Archives de la Mairie de Bullène.
du Saint-Sacrement en nionastère, et par son ordonnance du 30 octobre 169i, Mt'»* FEvêque de Marseille, exécutant la Commission qu'il avait reçue de N. S. Père le Pape, érigea en monastère régulier la maison des sœurs du Saint-Sacrement à Marseille, et approuva, avec quelques petits changements, les Constitutions que leur avait données le Père Antoine leur fondateur. *
Les sœurs du Saint-Sacrement de Marseille vinrent fonder le couvent de Bollène. Nous lisons la relation de cette fondation dans un manuscrit de ce monastère intitulé: Courte^ notes: « Notre Monastère de l'Adoration perpétuelle du très Saint-Sacrement fut fondé en l'année 1725, par notre Révérende Mère Rose du Saint-Esprit Vallaille, Supérieure de notre premier monastère de Marseille, accompagnée de deux autres respectables religieuses du même couvent, savoir: sœur Marie du Verbe Incarné Chalin, et sœur Anne de Saint-Charles de Séguier, toutes trois capables pour former un établissement, possédant toutes les vertus religieuses dans un éminent degré, et animées de l'esprit de leur saint fondateur.
« Elles arrivèrent à Rollône, le 15 novembre 1725. Nous ne nous arrêterons pas à décrire la joie, le contentement et rempresscment, avec lequel elles furent reçues du 'public, et particulièrement de la respectable famille de Roquard, qui fut toujours à leur égard une providence admirable, dont le Seigneur voulut se servir pour l'œuvre de sa gloire.
« }iU^ deRelzunce, pour lors Evèque de Marseille, donna toutes les permissions nécessaires en pareil cas ; de son côté }U^ l'Evêque de Saint-Paul-Trois-Chateaux y consentit
i Œuvres du Père Antoine publiées par le Père M. A. Potton, Paris, Poussielgue, 1864.
de grand cœur, et prit la petite communauté sous sa protection d'une manière toute particulière, de même que tous ses successeurs jusqu'à la révolution
<(, L'adoration perpétuelle de ce monastère fut commencée, le 18 novembre, trois jours après l'arrivée de nos vénérables fondatrices de Marseille.
« Neuf ans après... le couvent qu'habitaient nos mères étant devenu trop petit ^ pour le grand nombre de sujets que le Seigneur avait envoyés, M. de Roquard (l'aîné, Seigneur de Vinsobre, (officier de cavalerie) étant devenu prêtre, et ayant refusé tout bénéfice dans Téglise,.. ne voulut d'autre charge que celle d'aumônier et de confesseur de nos sœurs jusqu'à sa mort. Monsieur son frère étant mort, et Madame sa mère s'étant retirée dans notre couvent avec ses deux filles, il convertit sa belle maison en monastère. Il ne se borna pas à céder sa maison..., après avoir servi à nos sœurs de père pour le spirituel et pour le temporel, pendant tout le cours de sa vie, il poussa sa libéralité jusqu'à les laisser héritières de tous ses biens, à sa mort...
« La Communauté a subsisté l'espace de 67 ans, jusqu'à sa suppression, à l'époque de la grande révolution. Mais quelle était la ferveur, la régularité, le zèle dont les religieuses, qui y ont vécu pendant ce laps de temps, étaient animée^? Nous n'entreprendrons pas de le décrire, n'en étant pas capables. Nos anciennes Mères qui en avaient vu une partie, et qui avaient elles-mêmes puisé à cette source, nous le racontaient avec tant de véhémence et d'ardeur qu'il nous semblait être à celte généreuse époque.
1 C'était la maison de M. Alfred Violet, anciennement maison Paume.
« A mesure que les moments critiques approchaient, on voyait la ferveur augmenter, surtout dans celles de nos sœurs destinées par la divine Providence à terminer leur vie par un glorieux martyre. L'esprit de pénitence, de recueillement, de pauvreté, d'obéissance, d'oraison, qui animait toutes nos Révérendes Mères, faisait l'édification du public; la bonne odeur de leurs vertus s'étendait au loin, et elles-mêmes jouissaient de la paix et de l'union la plus parfaite, cimentée par les doux liens de la charité de notre divin Sauveur.
K A cette époque la communauté des sœurs du Saint- Sacrement de Bollène se composait de 22 sœurs de chœur, 5 converses, 2 novices de chœur, et 2 tourières; elle avait à sa tête la Rév. Mère du Cœur de Marie, de la Fare, personne d'une vertu rare et douée de tous les talents propres à une supérieure parfaite. (Elle était la sœur de Mffr de la Fare, alors évêque de Nancy, qui fut ensuite cardinal.)
« Voici les noms des autres sœurs :
Sœur Aimée de Jésus de Gordon, assistante.
Sœur du Cœur de Jésus, Délikre.
Sœur de Saint-Augustin, Bonnet.
Sœur du Verbe Incarné, Guille, maîtresse des novices.
Sœur de Sainle-Théotisle, Pélissier, économe.
Sœur du Saint-Esprit, de Roquard.
Sœur de Saint-Alexis, Minutte.
Sœur de Saint-Martin, Blanc.
Sœur de Sainle-Rosalie, Farjon.
Sœur de Saint-Xavier, Talieu.
Sœur de Gonzague de Goirand de la Beaume.
Sœur de Sainte-Pélagie, Bès.
Sœur de Sainte-Antoine de Jésus, d'Audiffret. Sœur de la Croix, Thune. Sœur Victime de Jésus, Sauzède.
Sœur de .Saint-Mathieu, de Gaillard.
Sœur Marie de Jésus, Charransol.
Sœur Thérèse de Jésus, Desplanes.
Sœur de la Nativité, Jean.
Sœur de l'Annonciation, Faurie.
Sœur de la Mère de Dieu, Verchiere.
Sœur de Saint-Joachim, Béguin, ' Sœur Françoise, Arod, Sœur de Saint-François, Talieu, \ converses.
Sœur du Bon Ange, Cluse, Sœur Magdeleine Cluse, Sœur Marguerite, Mourard, j novices
Sœur Thérèse-Rosalie, Deloye, ) non professes. Sœur Catherine, Béguin,
c^ ^ XT i touneres.
Sœur Jeanne, Vincent,
Le 4 octobre 1792, le maire de Bollène, Joseph Marchand, vint, dix jours avant de faire sortir les Ursulines de leur couvent, leur demander leurs noms, et en dressa la liste qui se trouve aux archives départementales à Avignon.
Il y a, sur cette liste, 17 sœurs de chœur :
Marie Anastasie Roquard, sœur Saint-Gervais, 43 ans. Marie-Louise-Félicie Lisleroy, sœur Sainte-Cécile, 31 ' ans.
Catherine Simane, sœur Saint-Joseph, 74 ans.
Marie-Claire Dubac, sœur Sainte-Rosalie, 65 ans. Marie-Madeleine Guilhermier, sœur Sainte-Mélanie, 59 ans.
Marie-Gabrielle Serre, sœur de Saint-Jean, 44 ans. Agnès-Sylvie Romillon, sœur Saint-Louis, 42 ans. Marie-Anne-Marguerite Rocher, sœur des Anges, 36
ans.
Marie-Gertrude Ripert d'Alauzier, sœur Sainle-
Sophie, 35 ans.
Anne la CuadeiNette, sœur Saint-Félix, 36 ans. Marie-Anne Malchion, sœur Sainte-Félicité, 28 ans. Marie-Anne-Madeleine VincExNT, sœur Cœur de Jésus,
30 ans.
Aiine-Marguerite-FrançoiseMARET,sœurSainte-Angèle,
30 ans.
Catherine Reynond sœur Madelaine, 27 ans.
Marie-Thérèse Aymard, sœur Saint-Bernard, 26 ans.
6 Sœurs converses
Rose Buuguier, sœur Sainte-Anne, 80 ans.
Marie Lave, sœur Saint-André, 63 ans.
Marie-Anne Doux, sœur Saint-Michel, 53 ans.
Marie-Anne Lambert, sœur de Saint-François, 50 ans. Marie-Anne Bastet, sœur Saint-Régis, 41 ans.
Marie Béguin, sœur Sainte-Marthe, 29 ans.
