TEXTE, TRADUCTION ET COMMENTAIRE

ΠΡΑΞΕΙ͂Σ AHOZTOAON.

Le livre des Actes a des inscriptions, des titres différents dans les manuscrits et chez les écrivains ecclésiastiques. N, Origène, Tertullien, Eusèbe, Épiphane, Théodoret, Euthalius ont seulement ΠΡΆΞΕΙΣ; B ἃ ΠΡΑΞΕῚΣ ANOZTOAQN, ainsi que en souscription. Ce titre : Acres p’Aporres est celui qui répondrait le mieux au contenu dulivre, puisqu'il raconte les actions de quelques apôtres seulement, surtout de Pierre et de Paul, et non : AcTes Des aporRes, c’est-à-dire de tous les apôtres. D porte IIPAZIE ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ par suite probablement de la confusion entre εἰ et τ; les minuscules 31,61 ont ΠΡΆΞΕΙΣ TON APOXTOAQN ; Clément d'Alexandrie, Origène, Eusèbe, etc., AI ΠΡΆΞΕΙΣ TON ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ: A? E G H, ΠΡΑΞΕῚΣ TON ATION APOXTOAQN, en souscription. Von Soden cite, die Schriften des N. T., I, Ὁ. 295 : Aovxa (του ἀποστολου και, α 1202) ευαγγελιστου εἰς τὰς πράξεις τῶν ἁγίων ἀποστολων. Les manuscrits latins et Irénée l’intitulent : Acrus APOSTOLORUM; d’autres : AcTA ou AcTA ArosroLorum; le canon de Muratori, AcrTA omnIu“ APOsTOLORUM; Tertullien, Acta Aposrozorum et quelquefois Acra ou Acrus seulement. Des manuscrits latins portent en tête : Zncipit actus apostolorum; liber Actuum apostolorum; Incipit ipsa epistula. Cf. Tiscnenporr, Nooum Testamentum graece, TI, p. 1, Leipzig, 1872; WorpsworT, WuiTe, Nouum Testamentum D. N. J. C. latine, Actus

apostolorum, p. 35; ZAuN, Einleitung in das Neue Testament, II, p. 334,388. Von SODEN,

op. cit., |, p. 295.

Bien que saint Chrysostome et, d’après lui, Cornely, puis Zahn et Wendland aient cru que ce titre de ΠΡΑΞΕῚΣ TON ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ avait été donné par Luc lui-même à son œuvre, il est probable que, suivant l'usage du temps, l'écrit ne portait aucun titre, Luc l'aurait plutôt appelé δεύτερος λόγος, puisqu’à la première ligne de celui-ci, il parle d'un premier livre, πρῶτος λόγος.

Le terme πράξεις signifie procès ou histoire; c'est dans ce dernier sens qu’il ἃ été employé d'abord par Polybe, puis par notre livre. Ce titre a déjà été utilisé comme titre de livre par Callisthènes : Πράξεις ᾿Αλεξανδρού, par Sozylos : ᾿Αννίδου πράξεων ; il désigne les hauts faits des princes. πράξεις n’est pas employé d'ordinaire comme titre des ouvrages d'histoire. Cf. Gocuez, p. 16 s., Jackson, Lake, The Acts of the Aposiles, p. 136, n. 1, présument que le titre Πράξεις désignait primitivement les deux parties de l’œuvre de Luc, l'Evangile et les Actes. Ce n’est pas l’auteur qui lui ἃ donné ce titre, car il emploie toujours ce terme de πράσσω, au sens péjoratif.

Dans le prologue de son évangile Luc’ avait déclaré qu’il voulait raconter toutes choses dans leur ordre, depuis le commencement; en tête des Actes, il constate qu'il s’est acquitté de sa tâche en ce qui concerne les actes et les enseignements de Jésus: il continuera son œuvre en montrant que les apôtres, après avoir reçu l'Esprit-Saint,

ACTES DES APOTRES, I, ἴ.

ont été les témoins de Jésus, d’abord à Jérusalem, puis dans la Judée et la Samarie, et enfin dans le monde entier. C’est bien le tableau exact de ce qui est raconté dans les Actes, dont voici le plan en raccourci.

Et d’abord, une Introduction, I, 1-26 ; puis PREMIÈRE PARTIE : Prédication de " Évangile à Jérusalem, τι, 1-vinr, 2.

. DEUXIÈME PARTIE De sion de l'Évangile dans la Samarie, à Damas et à Antioche VIN, 4-XI, 25.

TROISIÈME PARTIE : Extension de l'Évangile dans le monde païen, χπὶ, 4-xxvirr, 90.