CHAPITRE XXIV

χαὶ ῥήτορος Τερτύλλου τινὸς, οἵτινες ἐνεφάνισαν τῷ ἡγεμόνι χατὰ τοῦ []αύλου. Ζ Si ᾽ - » = € τι ᾿ πὸ , 4

τυγχάνοντες διὰ σοῦ nat διορθωμάτων γινομένων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ τῆς σὴς προνοίας;

3. πάντῃ τε roi πανταχοῦ ἀποδεχόμεθα, χράτιστε Φῆλιξ, μετὰ πάσης εὐχαριστίας.

XX1V, 1-9 : PAUL DEVANT LE PROCURATEUR FÉLIX, LE GRAND PRÈÊTRE ANANIAS ET QUELQUES ANCIENS. Discours DE TERTUELLUS.

Υ 1 μετὰ δὲ πέντε ἡμέρας : ces cinq jours peuvent être comptés à partir de l'arrestation de Paul,de son départ de Jérusalem ou de son arrivée à Césarée. Ils doivent ici se rapporter à l'évènement le plus important dont il a été question précédemment; donc au départ de Jérusalem; de plus, d’après l'usage romain, un cas tel que celui de Paul doit être jugé dans les trois jours ou le plus tôt possible, ce qui n'aurait pas eu lieu si l’on comptait à partir de l’arrivée à Césarée. Maïs cette date doit viser plutôt le dernier événement mentionné, à savoir l’arrivée à Césarée. Les jours peuvent être comptés

suivant la manière juive : le premier jour était l’arrivée de Paul; le cinquième, c’est l’arrivée du grand prêtre. Il faudrait donc traduire le cinquième jour après l’arrivée de Paul à Césarée.

χατέδη ὁ ἀρχιερεὺς Ἀνανίας; il descend de Jérusalem à Césarée. Ananias comme grandprêtre avait la garde du Temple et les anciens étaient les représentants du Sanhédrin. μετὰ πρεσδυτέρων τινῶν : Ananias se présente avec quelques anciens seulement, avec une délégation du Sanhédrin, ou quelques-uns des anciens qu'il avait choisis parmi ceux qui étaient hostiles à Paul. Au lieu de πρεσδυτέρων τινῶν, N ABE Vig. Gig. Sah. Harkl. — HLP ont τῶν πρεσδυτέρων ce qui suppose que tous les anciens ont accompagné Ananias, ce qu'il est difficile de croire.

ῥήτορος Τερτύλλου τινός : δήτωρ, un orateur, c’est-à-dire un avocat plaidant, orator forensis, le causidicus latin; c’est l'avocat accusateur, συνήγορος, opposé à l'avocat défenseur de l'accusé, σύνδιχος. Τέρτυλλος est un diminutif de Τέρτιος comme Lucullus de Lucius; c'est de Tertullus que vient Tertullianus. — Tertullus était un nom commun chez les Latins : CIG 3001. 4.337. IG vir 4173 χιν 826 44. CIL πὶ 14428. 14447. Tertullus était-il Juif, Grec ou Latin? Dans les provinces de l'empire, le peuple ignorant les lois romaines avait recours à des avocats au courant des lois pour plaider leur cause devant les tribunaux romains. Il est donc probable que Tertullus était un Grec ou un Latin. Mais il n’était pas nécessaire qu'il fût plutôt un Latin, car il est peu probable que le procès ait été plaidé en latin. Les accusateurs ne le connaissaient pas toujours, tandis que le grec était connu de tous. On avait essayé d’abord d'introduire l’usage du latin dans les tribunaux, mais on n’y réussit pas. Sous les empereurs on permit les procès en grec, même à Rome, aussi bien au Sénat qu’au Forum, Dion Cassrus, 11, 45, SUÉTONE, Zibère, 71, et l’on ne comprendrait pas qu'on fût plus strict dans les provinces. Cependant le nom romain de Tertullus ne prouve pas qu’il fut un Romain. Blass le tient pour un Juif, ÿ 6, Il parle de χατὰ ἡμετέρον λόγον, mais le texte est plus que douteux. Il est possible que les passages sur lesquels on s'appuie pour soutenir que Tertullus était Juif, ÿ 3, 5, 6, soient une façon professionnelle de s'exprimer. S'il dit, « nous » et parle de « notre » loi, c’est comme porte-parole de ses commettants. Tertullus désigne les Juifs par ces termes : ἔθνος τοῦτο, ce qui le sépare de ceux-ci.

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