LA LANGUE ET LE STYLE DES ACTES DES APOTRES. CLXVII

correcte serait donc celle qui, considérant καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὥς,

μονογενοῦς παρὰ πατρός, Comme une parenthèse, rapporte πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας

L'influence du christianisme sur la langue du N. T. porte presque uniquement

sur le vocabulaire; certains mots ont reçu des significations nouvelles : ex. :

ἐπίσχοπος, πρεσδύτερος, etc.

L'influence des langues sémitiques est assez minime; un bon nombre de tournures ou d'expressions que l'on croyait hébraïques ou araméennes se retrouvent dans les papyrus et sur les ostraka.

« En résumé, l'influence du sémitique sur le Nouveau Testament se réduit presque uniquement à quelques faits de vocabulaire. Dans la syntaxe, où l’araméen et l’hébreu ne diffèrent que d'une manière peu considérable, les vrais sémitismes sont d’une extrême rareté. On en citait beaucoup autrefois. Mais il n’y en a guère qui résistent à la critique des personnes qui sont initiées à la ὌΝ et qui possèdent autre chose qu'une connaissance superficielle de la langue grecque (1). »

Dans le chapitre 11 : Auteur des Actes, nous avons comparé, la langue des

Actes à celle du troisième évangile; il nous reste à examiner ce que la langue des Actes offre de particulier, tant au point de vue de son vocabulaire que de sa grammaire et de son style.

L'influence du latin est insignifiante.