‹ Les Actes des ApôtresChapitre 82 sur 358 · DER · texte numérisé non relu

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CLXXX & Ι INTRODUCTION

sa fin : 1x, 21, ὧδε εἰς τοῦτο ἐληλύθει; l'intention de Paul est exécutée; il est à Damas.

Le génitif de l'infinitif s'emploie pour exprimer la finalité, au lieu d'une proposition finale avec ἵνα : x, 25, ὡς δὲ ἐγένετο τοῦ εἰσελθεῖν τὸν Πέτρον; xv, 19, 20, ἐγὼ κρίνω... ἐπιστεῖλαι αὐτοῖς τοῦ ἀπέχεσθαι τῶν ἀλισγημάτων: οἵ. χχι, 12: xxvur, 1. Il en est de même après les noms qui contiennent une idée de finalité : 1x, 15, σκεῦος ἐκλογῆς ἐστίν μοι οὗτος τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομά mou; cf. χιν, 9; xx, 3. Le génitif se trouve aussi après les adjectifs qui expriment l’aptitude, la disposition : xxur, 21, ἡμεῖς δὲ... £tommot ἐσμεν τοῦ ἀνελεῖν αὐτόν.

Le génitif de l’infinitif s'emploie aussi pour développer épexégétiquement ce qui précède, à la place de la proposition finale avec ἵνα, ou de la proposition infinitive finale : xx, 20, ὡς οὐδὲν ὑπεστειλάμην τῶν συμφερόντων τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι ὁμῖν δαὶ διδάξαι ὑμᾶς; Cf. χχνι, 17, 18. Vireau.

Luc aime à exprimer l’idée sur les faits au moyen de deux mots au lieu du verbe simple : 1, 19, καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἱερουσαλήμ ; 11, 14, τοῦτο ὃμῖν γνωστὸν ἔστω; xXVI 6, ἔστηχα χρινόμενος; XV, 18, ποιῶν ταῦτα γνωστά pour γνωρίζων ταῦτα ; Où un seul mot pour deux : vtr, 41, καὶ ἐμοσχοποίησαν pour καὶ μοσχὸν εποίησαν.

Le sujet du verbe est tantôt exprimé, tantôt omis. Le sujet de l'infinitif est exprimé pour plus de clarté : 1, 3, οἷς xal παρέστησεν... μετὰ τοῦ παθεῖν αὐτόν; la phrase n’est pas classique.

Le sujet change brusquement d’une proposition à l’autre, sans que rien n'indique ce changement : vi, 5, 6, ἤρεσεν ὁ λόγος ἐνώπιον παντὸς τοῦ πλήθους καί ἐξελέξαντο ὩΣτεφανόν... οὺς ἔστησαν ἐνώπιον τῶν ἀποστόλων, καὶ προσευξάμενοι ἐπέθηκαν. Le sujet de ἐξελέξαντο et de ἔστησαν est τὸ πλήθος, celui de ἐπέθηχαν est of ἀπόστολόι. 1x, 27, Βαρνάδας Dé... αὐτὸν ἤγαγεν... χαὶ διηγήσατο αὐτοῖς πῶς ἐν τῇ ὁδῷ εἴδεν τὸν Küprov χαὶ ὅτι ἐλάλησεν “αὐτῷ καὶ πῶς... ἐπαρρησιάσατο ἐν τῷ ὀνόματι ᾿Ιησοῦ, καὶ ἦν μετ᾽ αὐτῶν εἰσπορευόμενος. Bapvabas est le sujet de ἤγαγεν et de διηγήσατο; Παῦλος (αὐτόν) de εἴδεν, de ἐπαρρησιάσατο et de ἦν; Κύριος de ἐλάλησεν. Cf. xvr, 10: xvr, 37-39; xvir, 85 χυπι, 3, χαὶ ἠργάζοντο, ΑΓΒ" aurait pour sujet ᾿Αχύλλας, Πρίσκιλλα, Παῦλος; où ἠργάζετο, BDE aurait pour sujet Παῦλος seul; virr, 7, πολλοὶ γὰρ τῶν ἐχόντων πνεύματα ἀκάθαρτα οῶντα... ἐξήρχοντο ; πνεύματα βοῶντα devient le sujet de ἐξήρχοντο.

Le sujet est quelquefois indiqué dans la phrase précédente : xvir, 2, κατὰ δὲ τὸ εἰωθὸς τῷ Παύλῳ, εἰσῆλθεν πρὸς αὐτοῦς; [laddos est le sujet de εἰσῆλθεν, construction très dure. Le sujet peut être à tirer immédiatement de l’idée même : xxvir, 1, ὡς δὲ ἐχρίθη τοῦ ἀποπλεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν ᾿Ιταλίαν, παρεδίδουν τόν τε Παῦλον; παρεδίδουν a pour sujet les agents chargés d'exécuter l’ordre, Vireau; 1, 23-26, xat ἔστησαν δύο... καὶ προσευξάμενοι εἶπον... καὶ ἔδωκαν ont pour sujet οἱ ἀδελφοι du ᾧ 15, rappelé par πούτων, ᾧ 22.

Le sujet est quelquefois dans l'esprit de l’auteur ou dans celui des lecteurs : ἃ, 39, dv καὶ ἀνεῖλον χρεμάσαντες ἐπὶ ξύλου; le sujet est dans l'esprit des auditeurs; οἵ, xur, 28-30; xur, 3, 25; xxvIr, 13, δόξαντες, ἄραντες, mapehéyovro ont pour sujet oi ναύται, dont l’idée est dans l'esprit, d’après ce qui a été dit ÿ 9, 10. Ce sujet mental est souvent 6 Θεός : xt, 84, 35, οὕτως etpnxev… διότι καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει.

Le verbe impersonnel peut avoir un sujet logique représenté par une propo- Li dépendante : xxvinr, 22, γνωστὸν ἡμῖν ἐστὶν ὅτι πανταχοῦ ἀντιλέγεται; Cf. x, 25;

, 23. Une partie de cet emploi de la proposition dépendante comme sujet Liane est une particularité caractéristique de la langue populaire. Vireau. L'accord avec le verbe se fait avec différents sujets dans le cours de la phrase :

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