LU R

1. Considérez quel amour le Père nous a témoigné, de vouloir que nous soyons appelés, et que nous soyons en effet enfants de Dieu. C’est pour cela que le monde ne nous connaît pas, parce qu’il ne connaît pas Dieu.

2. Mes bien-aimés, nous sommes déjà enfants de Dieu; mais ce: que nous serons un jour ne paraît pas encore. Nous savons que lorsque Jésus-Christ se montrera dans sa gloire, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.

3. Et quiconque a cette espérance en lui se sanctifie, comme il est saint lui-même.

4. Tout homme qui commet un péché commet aussi un violement de la loi; car le péché est le violement de la loi (a).

5. Vous savez qu’il s’est rendu visible pour se charger de nos péchés, lui qui n’a aucun péché.

6. Quiconque demeure en lui ne pèche point; et quiconque pèche ne l’a point vu et.ne l’a point connu.

7. Mes petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui fait les œuvres de justice, c'est celui-là qui est juste, comme Jésus- Christ est juste. S

8. Celui qui commet le péché est enfant du diable, parce que le diable pèche dès le commencement. Et c’est pour détruire’ les œuvres du diable que le Fils de Dieu est venu au monde.

9. Quiconque est né de Dieu ne commet point de péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui, et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.

10. C’est en cela que l’on connaît ceux qui sont enfants de Dieu, et ceux qui sont enfants du diable. Tout homme qui n’est point juste, n’est point de Dieu, non plus que celui qui n'aime point son frère.

(a) VeRSETS 3-4. — Il n’est pas possible d’êtré plus catégorique : manquer à la foi, c’est pécher. Donc, toute la foi, c'est la vértu.

1e ÉPITRE. — CHAP. III lA3

11. Car ce qui vous a été annoncé et que vous avez oui, dès le commencement, est que vous vous aimiez les uns les autres (D);

12. Loin de faire comme Caïn, qui était enfant du malin esprit, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il ? parce que ses actions étaient méchantes et que celles de son frère étaient justes.