APOCALYPSE. — CHAP. XVI

comme le sang d’un mort, et tout ce qui avait vie dans la mer mourut. 1-4

4. Le troisième ange répandit sa coupe sur les fleuves et sur les sources des eaux, et elles furent changées en sang.

5. Et j'entendis l’ange établi sur les eaux qui dit: Vous êtes juste, Seigneur, vous qui êtes et qui avez toujours été; vous êtes saint en exerçant de tels jugements. .

6. Parce qu’ils ontrépandu le sang des sainis et des prophètes, vous leur avez même donné du sang à boire; c’est ce qu'ils mé ritent.

7. J'en entendis un autre du côté de l'autel, qui disait: Oui, : Seigneur Dieu tout-puissant, vos jugements sont véritables et justes.

: 8. Après cela le quatrième ange répandit sa coupe sur le soleil, et le pouvoir lui fut donné de tourmenter les hommes par lardeur du feu.

9. Et les hommes, étant frappés d’une chaleur dévorante, blasphémèrent le nom de Dieu, qui avait ces plaies en son pouvoir; et ils ne firent point pénitence pour lui donner gloire.

10. Le cinquième ange répandit sa coupe sur le trône de la bête, et son royaume devint ténébreux (c), et les hommes se mordirent la langue dans l'excès de leur douleur;

* 41. Et ils blasphémèrent le Dieu du ciel, à cause de leurs douleurs et de leurs plaies; et ils ne firent point pénitence de leurs œuvres.

19. Le sixième ange répandit sa coupe sur le grand fleuve d'Euphrate, et son eau fut séchée, pour ouvrir le chemin aux rois qui devaient venir d'Orient (d).

43. Je vis alors sortir de la gueule du dragon, de la gueule de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs (e), semblables à des grenouilles.

(c) Regnum tenebrosum. Dissolution de l'empire, conspiration des peuples, troubles intérieurs, avant-coureurs d’une ruine totale.

(d) La porte est ouverte aux ennemis les plus redoutés de l'empire, les Parthes. C'était de ce côté-là seulement qu’on pensait que viendraient les vainqueurs des Romains, parce qu’ils n'avaient pas pénétré de ce côté jusqu'aux limites de la terre habitable.

(e) Spiritus immundos. Ce sont les faux oracles; selon plusieurs. Pour moi, je ne sais,

14. Ce’sont des esprits de démons qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, pour les assembler au grand. jour du Dieu tout-puissant, destiné au combat.

18. Je viendrai bientôt comme un larron, dit le Seigneur; heu-

.reux celui qui veille, et qui garde bien ses vêlements, afin qu'il ne marche pas nu, et qu'on ne voie pas sa honte (f).

16. Et ces esprits assemblèrent (g) ces rois, au lieu qui est. appelé en hébreu Armagédon.

47. Le septième ange répandit sa coupe dans l'air; et une forte voix se fit entendre du temple comme venant du trône, qui dit: C'en est fait (h). +2

18. Aussitôt il se fit des éclairs, des bruits et des tonnerres, et. un grand tremblement de terre,.et si grand, qu’il n’y en eut jamais … un tel depuis que les hommes sont sur la terre.

19. La grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent; et Dieu se ressouvint (à) de la grande Babylone, pour lui donner à boire le calice du vin de la fureur de sa colère.

20. Toutes les îles s’enfuirent, et les montagnes disparurent (j).

21. Et une grande grêle, comme du poids d’un talent (k), tomba * du ciel sur les hommes, et les hommes blasphémèrent Dieu à | cause de la plaie de la grêle, parce que cette plaie était fort. grande.

(f) Ce verset est une espèce de parenthèse dans laquelle | l'apôtre fait parler Jésus-Christ.

(g) Grec, auvayayo, congregaverunt.

(h) Factum est; grec, yéyovs, c’est-à-dire : fuit Roma. Rome et les villes tombent à la fois. à |

(i) Venié in memoriam. On dit que Dieu se souvient des crimes lorsqu'il les punit.

(j) Image poétique. (Cf. montes exultaverunt ut arie= tes, etc.) *

(k) Magna sicut talentum, Xähabx ralavriu. Omne quod grave est Græcis dicitur raavruxtov, ut, apud Alceum : vocn= pétoy tulavtuiwv. La grêle ne pouvait manquer de trouver sa place dans cette description : c’est peine puérile que de vouloir l’expliquer littéralement.