CHAPITRE IV

Abraham justifié, non par ses œuvres, mais par sa foi, avant la circoncision, et le père des croyants circoncis. Grandeur de la foi d'Abraham. Ses imitateurs justifiés comme lui.

4. Quel avantage dirons -nous donc qu'Abraham, notre père, ait eu selon la chair ?

2. Certes, si Abraham a été justifié par ses œuvres, il à de quoi se glorifier, mais non devant Dieu.

3. Et cependant que dit l’Écriture? Abraham crut à la parole de Dieu, et sa foi lui fut imputée à justice (a).

&. Or la récompense qui se donne à quelqu'un, pour ses œuvres, ne lui est pas imputée comme une grâce, mais comme une dette.

5. Et, au contraire, lorsqu'un homme, sans faire des œuvres, croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice, selon le décret de la grâce de Dieu.

6. C’est ainsi que David dit qu'heureux est l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres.

7. Heureux ceux à qui leurs iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts.