Saint Paul, Epitre aux Ephésiens, ch. V

Dans les Gaules où, sans la culture latine, les apôtres chrétiens auraient trouvé au point de vue des mœurs un terrain si merveilleusement propice, ils eurent au contraire à lutter contre les désordres des princes francs romanisés. Les évêques ne cessèrent d’anathématiser les désordres des rois, ce qui en conduisit du reste plusieurs au martyre : on connait la mort glorieuse de l’évêque de Rouen, saint Pretextat sur l'ordre de Frédégonde, celle de évêque de Vienne saint Didier sur celui de Brunehant, celle de l’évêque de Maestricht, saint Lambert, sur celui du maire du palais Pépin d'Héristal et de sa concubine Alpheide. De tels eflorts ne se ralentirent jamais ; ils furent du reste couronnés de succès, car, ‘avec plus ou moins de bonne grâce, nos rois durent courber la tête. [1 fallut arriver à l'ère des « philo sophes » pères de notre société moderne, pour voir l'influence de ceux-ci obtenir, par une alliance avec la maîtresse d’un souverain, malheureux élève du régent Philippe d'Orléans, l'expulsion de la Compagnie de Jésus, coupable d’avoir flétri le concubinage royal. |

Tout notre ancien droit, copie en ces matières du droit canonique (1), devait se montrer rigoureux en matière d’adultère, mais il n’y vit jamais un prétexte pour dissoudre un mariage. L'Eglise n’a jamais