FIN
TABLE ALPHABÉTIQUE
Aeneas, nommé ancien à la place de Zacharie: 302-303-304, réside à Eibenschiitz; prémunit les frères contre lajiirisprudence et la médecine, 303; meurt,
Albicius, curé utraquiste de Goja, 286.
Alexandre VI envoie le docteur Heinrich en Bohême , 30 ; nomme Jean Borgia évéque d'Olmutz, 33.
Alexandre, Jésuite, loue les frères, 302.
Ambroise de Prague, un des anciens, 28.
AMOs,chef des amosites, 17-21.
Amosites, parti ultra des frères, 17-21. Persécutés, ils disparaissent de Prague, 66-67.
Anabaptistes. Persécutés en Bohême, ils se répandent en Moravie; leur communisme ; ils forment deux partis, 74. Maximilien essaye vainement de les expulser; ils se divisent en quatre partis ; les communistes, 174-175.
Anciens, évoques de l'Unité, 23-28.
André, cardinal d'Autriche, fils de Ferdinand de Tyrol et de Philippine Welser, 142.
Anhalt (Christian d") fonde l'Union protestante; but de l'Union , 336. Le gouvernement provisoire de Prague
l'appelle à son secours en 1609,
Anne de Hongrie, femme de Ferdinand I", 155.
Aquilin (Paul) rédige une confession de foi pour les frères,
Aquin (Jean), prêtre des frères à Ungarisch-Brod, rejette les avances de Kirmezer, discute avec lui, 282-283.
Ardicino della Porta est nommé évêque d'Olmtltz, 32.
AuGusTA (Jean) est élu ancien, 70. Il rédige la confession de foi en latin que les frères présentent au Roi à Vienne en 1535, 81. Il a des entrevues avec Luther et Mélanchthon, 94. Après la révolte de 1547, il engage les frères à ne pas cacher leur foi, 110. Origine d'Augusta, 115 ; son talent oratoire, son caractère. Ludanic, gouverneur de Moravie, refusedelui donnerasile après 1547, 115-116. Il est rais à la torture, 116-117. Henri de Plauen, chancelier de Bohême, désapprouve ce traitement.
Augusta et Bilekauchâteau de Purglitz;les rossignols, 118.
Les plaies d'Augusta ; manière dont il est traité, 118-119. Il est torturé de nouveau, 122.
Son sort s'améliore. Son caractère autoritaire, 123-124. Il s'oppose à la nomination d'anciens, 127. Sa correspondance
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avec les frères est découverte ; il est amené à Prafjue, ramené à Purfïlitz, encore maltraité, 127. L'emprisonnement d'Augusta s'adoucit. Auguste, jalouxdeson autorité, sebrouille avec les frères et penche vers lutraquisme , 140-141.
Protégé par Philippine Welser, H2, il est ramené à Prague:
a des conférences avec les Jésuites; se déclare utraquiste, 143 et s. ; est ramené à Pûrglitz, 147. Sa brouille avec les frères s'aggrave; il est exclu de l'Unité, 149-150; ses relations et sa querelle avec Mistopol à Prague , 152 et s. Augusta est remis en liberté et revient à Jungbunzlau, 155- 194. Rentré dans l'Unité, 194, il veut changer l'ordre des évangiles et des épîtres, malgré les anciens. Il tente vainement de faire partie du consistoire utraquiste, 195. Sa mort, 196. Son ouvrage sur l'union des frères avec les utraquistes,
Auguste, électeur de Saxe, impose le luthéranisme à ses États; emprisonne Peucer et Riidiger, comme calvinistes, 212 et s.
AuRiFABER (André), ami de Crato, publie les propos de table de Luther, 201.
Benesowsky (Mathias), abbé utraquiste d'Emaiis; sa conduite scandaleuse, 309.
Berka (Henri), président du haut tribunal de Prague, 79.
BizE (Théodore de) blâme la confession de foi des frères, 241; décide ensuite Pierre Wok
de Rosenberg à entrer dans l'Unité, 314.
BiLEK (Jacques), principal compagnon d'Augusta, est torturé, 117. Bilek au château de Piirglitz, 118. Il revoit Augusta.
Conférences avec les Jésuites à Prague, 143 et s. Séparé d'Augusta, il embrasse l'utraquisme, devient intendant de Sternberg; revient à Jungbunzlau avec Augusta, 147 et s.
Blahoslav (Jean), son origine.
Envoyé à Vienne par Ernest de Krajek, il voit Pfauser et obtient son appui auprès de Maximilien , 131. Nouveau voyage à Vienne : Blahoslav prie Pfauser de remettre à Maximilien un exposé des doctrines de l'Unité, 133. Nommé ancien, il ne peut rien obtenir de Flacius Illyricus, 138, qui reproche aux frères d'avoir varié dans leurs doctrines.
Troisième voyage de Blahoslav à Vienne, 139. Son appréciation défavorable du clergé utraquiste, 171. Il désapprouve l'envoi de suppliques à Vienne par les frères en 1565, 177-178- 185. Il refuse d'avoir une entrevue avec l'évéque d'Olmutz, 192-193, attaque le mémoire publié par Crato en faveur de la confession d'Augsbourg.
Sa mort, son origine, 202, sa science, sa traduction du Nouveau Testament, ses autres écrits, ses œuvres de controverse, ses chants religieux,
Bninsky, juge royal de Posen,
Bohème. Elle est sauvée des Turcs par la maison de Habsbourg, 70. La couronne de Bohême
est-elle élective, 102; la diète de 1546 la déclare héréditaire dans la famille de Habsbourg, BoRGU (Jean) est nommé évoque d'Olmiitz, 33.
BozKowic, grand juge de Bohême, est à la tète de l'opposition contre l'évéque d'Olmiitz, 183-284.
Brandebourg (George, margrave de), gouverneur de Louis If, roi de Bohème, 77.
Breitenberg (Pontan de), officiai, puis prévôt de la cathédrale de Prague, 299, succède à Muglitz comme archevêque de Prague en 1G06, 325.
Brodenus (André), doyen utra-
quiste de Prossnitz, 192.
Broutecky (VVenzel), ancien de
l'Unité, 65.
Broz.vn (VVenzel Dacicky de) remplace Rezek comme administrateur, 313. Il soutient les prêtres mariés, est emprisonné pendant quelque temps; est remplacé par Prazsky, 324.
Bubna (Jean de) est nommé quartier-maître général par le gouvernement provisoire de 1609, 352.
Bucer critique le célibat des
prêtres des frères, 94.
BuDOWEC DE BuDow.4. (Wcnzel), seigneur, chef de l'opposition à la diète de 1603 ; ses éludes, ses voyages, le Coran ; il entre dans l'Unité, 319-320 ; sa liaison avec Zierotin. Il décide la diète à voler les impôts, en protestant contre la patente de Rodolphe qui renouvelle le décret de Saint-Jacques, 320.
Budowec rédige une supplique; son émotion, 322; la supplique ne peut pas être présentée à Rodolphe, 322-323-
350. Budowec négocie avec rarchil)urgrave Sternberg , 352-353. Il reçoit la lettre de IVl^jesté, 357-358; menace Slawata et Marlinitz parce qu'ils ont refusé de signer l'amnistie, 366. Il soutient que la diète possède tous les pouvoirs, 367.
C.vHERA (Gallus). Son origine; curé utraquiste de Leitmeritz ; séjour à Wittenberg; il apporte au conseil de Prague une lettre de Luther, 52, devient curé de Sainte-Marie de Tein à Prague, prêche le luthéranisme, 53, présente à la diète une confession de foi luthérienne, est nommé administrateur utraquiste, 54 ; vise à l'archevêché catholique de Prague, négocie, sans réussir, une réconciliation avec Rome, 55. Son influence, 56.
Luther s'efforce vainement de le retenir, 60. Cahera négocie de nouveau avec le légat du Pape à Ofen ; il échoue, 61 et s.
Il persécute les amosites, 66- 67, s'oppose au retour des luthériens bannis, est exilé, 72-73, se marie et devient cabaretier, 73.
Calvin censure les frères, 136-
Camerarius (Joachim), son histoire des frères, 216.
CAPiSTRAN(Jean de), Franciscain, prêche en Moravie, 85.
Casimir (Jean), comte palatin, invite les frères au synode calviniste de Francfort de 1577,
Catholiques. Ils veulent détruire les frères, 37. Le clergé ca-
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tholique est opposé h la violence, 43. Nombre des catholiques. L'archevêché de Prague est rétabli sous Anton Brus de Mùglitz , 162. État misérable du clergé paroissial et des couvents en Bohème, 1G3-165, Anton ne peut pas réunir des synodes, 166-167. Pie IV permet l'usage de la coupe; insuccès de cette mesure, 167-
