Ferdinand l^' appelle les Jésuites en Bohême en

169. A la diète de 1575, les catholiques demandent le maintien du statu quo, 223-224, refusent de soutenir les luthériens, 225 - 226 , plaisantent leurs adversaires sur leurs divisions, veulent la liberté pour les frères , 249. Ils se plaignent des attaques des luthériens, 313. Le catholicisme est-illa seule religion légale après la suppression des compactats en 1567, 321. Le Pape a-t-il autorisé l'archevêque de Prague à ordonner des prêtres ulraquistes? Avis de Lanoy et de Khlésel sur les moyens à employer pour rétablir le catholicisme en Bohême, 323. Nombre des catholiques en 1564 et en 1609, en Bohême et à la diète, 331-332-348; ils laissent faire la majorité luthérienne, 348, mais refusent de prendre part à sa révolte, 350.

Cepolla (Isaïe) est envoyé par les frères à Wittenberg, 210.

Cerny (Jean), chef de la communauté de Brandeis, permet aux frères de fréquenter les églises catholiques, 110; se plaint de l'intolérance des calixtins,lll ; est éluancien,128

Cerwenka (Mathias), ancien de l'Unité, 128.

Chelcic (Pierre de). Sa naissance, ses ouvrages, 3; son influence, 11. Son portrait de l'Antéchrist, 30-31.

Chevaliers ou religieux portecroix ou crucifères, Kreuzherrenorden, 162.

Chrenovic (Élie de), prêtre des frères, 6.

Christian II, Électeur de Saxe, fait mettre à mort, en 1601, son chancelier Crell, à cause de son calvinisme, 214.

Clara, amosite; son supplice,

CoDiciLLus (Pierre), recteur de l'université de Prague , blâme la confession de foi des frères,

COMMENDON (Ic Cardinal), légat du Pape en Allemagne, 193.

Compactais du concile de Bâle, 85; ils sont supprimés par la diète de Bohême et le Roi en 1567, 187.

Concordat de 1609, entre les catholiques et les luthériens, 358-359.

Concorde (le formulaire de),

Confession bohème de 1575; dogme et discipline, 244 et s.

Constitution politique de la Bohême ; les diètes, les ordres, le clergé; but de la noblesse; les grandes charges, 330 et s.

Pouvoir du Roi, 332-333.

CORANDA (Wenzel), administrateur utraquiste en 1479, discute avec les frères, 18.

CoRNUTUs (André), Jésuite, prend part au synode d'Olmiitz, 190.

Crato, médecin de Maximilien, corrige une confession de foi des frères, 176; se montre favorable à l'Unité. 189. Son origine , ses relations avec Luther dont il recueille les

TABLE ALPHABÉTIQUE

propos de taj)le ; son intliience à la cour impériale, 201. Son mémoire en faveur de la confession d'Augsbourg; tolé rance de la cour de Vienne; le mémoire est attaqué par Blalioslav , 202; Crato blâme la confession de foi des frères, 211. Il se montre hostile aux luthériens après la révolution de Wittenberg de 1574, 212 et s., enfjage les frères, en 1575, à ne pas les soutenir et «^ demander la liberté de l'Unité, 227-228-232; il est favorable à l'Unité, 235-248; remet à Maximilien la confession de foi des frères, 243-258.

Cujus REGio ejus rdigio (le principe), 75-332-339.