LA CÉCITÉ PSYCHIQUE. — SES PHÉNOMÈNES PSYCHIQUES

Dans le chapitre précédent nous avons constaté que la notion de forme, c’est-à-dire le rapport du corps avec le monde extérieur, uniquement tactile primitivement, était devenu secondairemaent en partie visuelle. Cette notion avait trouvé dans un autre sens (et non pas seulement dans l’appareil musculaire d’un autre sens) une expression plus rapide, plus générale et plus précise, possédant la faculté inappréciable de s'exercer au loin sans nécessiter le rapport de contiguité ; le sens du tact sans abdiquer réellement avait en quelque sorte chargé désormais le sens de la vision de ses constatations les plus délicates et les plus complexes. Or, l'orientation a pour base la connaissance du rapport de notre corps avec le monde extérieur, c’est-à-dire la connaissance des actions possibles des objets sur notre corps et des réactions possibles de notre corps sur les objets, action et réaction étant pris dans un sens restreint et purement moteur.

Le sens de l'orientation est donc très voisin du sens de la forme, il est en quelque sorte son corrélatif dans l'action, le sens de la forme étant surtout spéculatif.