PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE VII

1018 (1) , par ceux d'Orléans en 1022 (2) , par ceux de Châlons en 1042 (3) , par ceux d'Agen en 1101 (4); cette distinction tendait à regarder le principe mauvais comme mauvais par nature (5);

2° La condamnation de l'Ancien Testament, regardé comme une œuvre du démon , que les Cathares de Reims avouèrent en 991 (6), ceux d'Arras en 1025 (7] , ceux d'Agen en 1101 (8);

3° Le docétisme , ou opinion d'après laquelle Jésus-Christ n'a eu qu'un corps apparent , avoué par les dualistes de Reims en 991 (9) , d'Orléans en 1022 (10), de Soissons en 1114 (11) ;

4° Le rejet du baptême d'eau, dont ne voulurent pas user les dualistes de l'Aquitaine en 1018 (12), ceux d'Orléans en 1022(13), d'Arrasen 1025(14), d'Agen en 1101, de Soissons en 1114;

(1) Ademar , Chronicon., 154, 159.

(2) Ibid.

(3) Gesta Episcop. Leodi., 899.

(4) Raoul Ardent , Chron. 9.

(5) Reinerius , p. 1774.

(6) Profession de foi de Gerbert(D. Bouquet, x, p. 409).

(7) Mansi, xix , 425.

(8) lbid.

(9) Profession de foi de Gerbert , loc. cit.

(10) D'Achery, Spicil. I, 605.

(11) Guibertus Novigent., 519.

(12) Ademar, Chron.

(13) D'Achery , Spicil., loc. cit.

(14) Mansi, xix , 423.

5° La communication de l'Esprit par l'imposition des mains, pratiquée par les dualistes d'Orléans en 1022 et de Châlons en 1042;

6° La condamnation du mariage , professée par les Cathares de Reims en 991 (1), par ceux d'Orléans (2), d'Arras, de Monteforte en 1030 (3), de Châlons, d'Agen, de Soissons ;

7° La réprobation de toute nourriture de provenance animale, dont refusèrent d'user les dualistes de Reims, de Monteforte, de Châlons, de Goslar en 1052 (4), d'Agen, de Soissons;

8° Le refus de croire à la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, par les dualistes d'Orléans et ceux d'Arras ;

9° Le refus de vénérer l'image de la croix par les dualistes d'Arras (5).

Le lecteur attentif n'aura pas manqué de remarquer, avec nous, que les points du dogme Albigeois qui apparaissent les premiers chronologiquement sont les plus importants et franchement manichéens ; au contraire, à mesure qu'il a avancé dans cette étude, il a observé que les hérétiques péril) Leutard. Virl. ap. (Uuber Rodulphus.

(2] D. Bouquet, X,212.

(3) Landulphus senior , 89.

(4) Hermanus Contractus , 333, cité par M. Schmidt.

(5) Voir pour les endroits qui n'ont point de citations, les ouvrages déjà cités.