DEUXIÈME PARTIE. CHAPITRE IV
2° Bernard Ydras, prêtre de Lyon, lui avait raconté que, encore jeune, il avait transcrit de sa propre main les premiers livres des Vaudois, écrits en langue romane.
3° Waldus ou Valdo, riche habitant de Lyon,
quos Lucius Papa quondam inter haereticos scribebat , eo quod superstitiosa dogmata et observationes in eis reperirentur. In occultis quoque prœdicationibus , quas faciebant plerumque in latibulis , ecclesiae Dei et sacerdotio derogabant. Vidimus tune temporis aliquos de numéro eorum , qui dicebantur Pauperes de Lugduno, apud sedem apostolicam cum magistro suo quodam, ut puto , Bernhardo : et hi petebant sectam suam a sede apostolica confirmari , et privilegiari , sane ipsi diceutes se gerere vitam apostolorum , nihil volentes possidere, aut certum locum habere, circuibant per vicos et castella. Ast Dominus Papa quaedam superstitiosa in conversatione ipsorum eisdem objecit : videlicet quod calceos de super pedem psecidebant, et quasi nudis pedibus ambulabant. Pneterea, quum portarent quasdam cappas , quasi religionis , capillos 'capitis non attondebant nisi sicut laici. Hoc quoque probrosum in eis videbatur, quod viri et mulieres simul ambulabant in via, et plerumque simul manebant in una domo, ut de eis diceretur, quod quandoque simul in lectulis accubabant. Quae tamen omnia ipsi asserebantab apostolis descendisse. Geterum dominus Papa in loco illorum exsurgentes quosdam alios, qui se appellabant pauperes Minores, confirmavit: qui prœdictaet probrosa respuebant, sed nudis pedibus tam aestate quam hieme ambulabant, et neque pecuniam nec quid quam aliud prœter victum accipiebant, et si aliquando vestem necessariam quisquam ipsis sponte conferebat, non enim quid quam petebant ab aliquo. Hi tamen postea attendentes , quod nonnumquam nimiae humilitatis nomen
s'était entendu avec Ydras et un autre prêtre, Etienne de Ansa, pour traduire l'Écriture en langue vulgaire. Puis, s'étant proposé d'imiter les Apôtres, il avait vendu ses biens, et se considérant comme fondateur de religion, il s'était attribué la prédication ; il avait même choisi quelques hommes et quelques femmes, auxquels il avait communiqué le droit de prêcher. Repris par Jean, archevêque de Lyon, il ne tint aucun compte de ses avis; enfin, cités devant le Concile de Latran, lui-même et ses disciples furent condamnés comme schismatiques.
4° Alors ils se fondirent avec les hérétiques de la Provence et de la Lombardie, et se mirent à errer partout, usant de stratagèmes et de ruses.
5° Cette secte est donc née vers 1170 (1), sous Jean Bolesman, archevêque de Lyon.
Nous nous croyons donc autorisé à penser que les Vaudois sont postérieurs aux néo - Mani chéens (2) , et cela nous suffit. Ils se réunirent à
gloriationem importet, et de nomine paupertatis, cum multi eam frustra sustineant, apud Deum vanius inde gloriantur, maluerunt appellari Minores Fratres, quam minores pauperes, apostolicae sedi in omnibus obedientes. »
Il y a un autre chroniqueur d'Ursperg : c'est Burchard. Il ne faut pas le confondre avec Conrad, son contemporain.
(4) In aliis codicibus, 1180.
(2) Monéta disait aux Vaudois : « Si dicant se Waldensi esse anteriores , afferant aliquam probationem , quod nunquam prœstare poterunt. »
