DEUXIÈME PARTIE. — CHAPITRE

témoin, ma foi de chrétien. Je restai à Crémone trois jours. Ayant reçu de mes complices la licence de partir, mais maudit d'un de leurs évéques pour lequel j'étais suspect ( il se nommait Pierre Qalle, et, comme je Tai appris, il fut chassé du milieu d'eux à cause du crime de fornication), j entrai avec un frère laïque dans le canal d'Aquilée ; passant plus loin , je vins à Frisac où nous fûmes reçus par les frères. Le lendemain celui qui m'accompagnait me laissa seul. Seul donc je vins à Carinthie et de là dans une autre ville appelée en langue germanique Neustat , c'est-à-dire nouvelle ville. Là, je reçus l'hospitalité d'autres religionnaires appelés Béguins. C'est dans la ville voisine ( WiennaJ et les environs, que je restai caché pendant quelques années, confondant, hélas! toutes les œuvres, les bonnes et les mauvaises^ vivant dans l'incontinence et nuisant à mon âme. Cependanjl j'arrachai quelques âmes à l'erreur des Patarins. C'est pour tous ces crimes, qui allaient toujours grandissant parmi les chrétiens, que Dieu s'est fait comme un ravageur ennemi et un vengeur terrible » ( 1 ) .

Cette lettre curieuse d'Yves de Narbonne nous

(1) Dans Matthieu Paris , Historia major. ^ p. 412. — Cette lettre est donnée par Mat. Paris en Tannée 1243; M. Schmidt la place avec raison au commencement du règne d'Innocent IIL

dépeint admirablement les usages et la vie des hérétiques. Mais ce qu'elle ne dit pas, c'est que les hérétiques , qui trente ans avant Innocent III ne possédaient en Italie qu'un seul évéché, à son avè* uement en possédaient au moins cinq, d'abord l'ancien , puis celui de Sorano , qui avait pour évéque Marchisio , celui de Vicence , dont le chef s'appelait Nicolas (1), celui de Lombardie, qui avait pour évêque Garatus, dont le fils majeur, Gérard, résidait à Brescia et le fils mineur à Coréze (2) ; celui de Mantoue, qui avait pour évêque Casciano, dont le fils majeur, Aldéric , habitait Milan , et le fils mineur, Otton, demeurait à Bagnalo (3).

Les hérétiques avaient donc dans plusieurs villes, principalement à Milan, des écoles, où enseignaient des maîtres célèbres et influents. Â Tavènement d'Innocent, on les trouve dans toutes les villes, non^seulement de la Lombardie, mais encore de la Romagne, de la Toscane, du patrimoine de Saint-Pierre. Us remplissent Vérone , Ferrare , Florence, Prato ; à Orviéto, ils parlent' même de chasser de la ville tous les catho* liques; ils ont des communautés à Faënza, à Rimini, à Côme, à Parme, à Crémone, à Plaisance,

(1) Dans ces deux évèchés étaient les dualistes non mitigés.

(2) Dans ces évéchés étaient les duaHstes mitigés.

(3) Cet évéché était de la branche d'Esclavonie.