PREMIÈRE PARTIE. — CHAPITRE IV. M'i

hërôUqvies, lesquels étaient déclarés infâmes *et Lao^pables de disposer de leurs ^biens. Dix ans taprès, le 1S> juin 392, 11 condamnait à dix livres d'or par tête les hérétiques qui avaient conféré ou reçu Tordination (1) ; le lieu où elle aurait été faite serait confisqué. L'empeireur ajoutait : « Si le propriétaire l!a ignoré, le locataire de condition lil)i e paiera dix livrt^s d'or ; le client de race servile seita frappé à coups de bâton et baUini. »

Le 18 juilletde cette même année, il condamnait afi bannissement ceux qui troublaient la foi catholique, et le 15 avril 394, il adressait à Victorinus, procons^ d'Asie, un rescrit par lequel U renouvelait les ordonnances |>pécéde9te6 portées contre les hérétiques.

Dans une autre lettre, destinée, non plus seule- ,iQ^tk ^Asi^, jnai^ à toiot Tempipe, il rappelait ses anciennesosd^minaiieee et demandait qu'elles fussent exécutées avec la plus stricte sévérité (2).

(En 386, Maxime, j[)roclamé empereur dans les -Gaulas, avait déjàiteriit au pape «ofnt Sirice, qn^l étaStfermemetrt résduSiagîr contre les Manichéens.

(1) Jfrid.. tit.5,1^. 21.

(9) < Ompko disaiiril, qii^ in J)onati8la3 , qui et Mon- 1684^ vocantur, Manichj^ps, sive Priscillianistas, vel m j[entile3 a nobie generalium legum auctoritate décréta suul, lion soluna manere deoetnimus, vemm in execulion«m plenissimam effectumque deduci. »

De fait, les hérétiques ne pouvaient ni enseigner, ni faire des ordinations, ni se réunir pour prier. T out manichéen pris sur les terres romaines était décapité. Dans la famille, le sentiment de Torthodoxe prévalait ; le père hérétique était môme privé du nécessaire (1)»

Ces lois particulières portées contre les Mani« chéens et les rescrits sévères qui condamnaient tous les hérétiques, contraignirent un grand nombre des disciples de Manès à quitter le pays qu'ils habitaient. Nous n'avons pas de peine à le croire :

(1) c Non debere hœreticos docere née ordinare; non debere hœreticos supplicationes facere ; et loca, qu» ab eis occupantur, vendicari ab ecdesiis. Non habere Manicbnos et Donatistas privilégia orthodoiorum , sed eos etiam extrême supplidcaffici..*. Manîchœus in loco romane degere deprehensus, decollatur.... Si sint autem parentes diversœ fidei et religionis, illius sententia magis valeat, qui ortbodoxam fidem in eis elegit, et si sit pater, qui contradicity non ideo succensens, eum alimento privet necessario , vel aliis necessariis sumptibus. Sed etiam dans dotem, vel donationem propter nuptias, eos personis orthodoxis conjungaty nullam aliam adversus eos irœ causam pnetexens...» Omnes generaliter hœretici nec illegitimas congregationes y nec adulterata baptismata feciant, nec venerandœ communionis esse omnino participes audeant, nec finium privilegiis, in quibus habent offidnas utantur, eorumque legibus répugnant , pœnas formidantes, eo qui domum suppeditat, praedictis accusationibus obnoxio. » (Balsamon.^ m Phot.y iii. xii, de Hseret,. Jud. et gent.^ pag. 174. Paris, imp. roy. lOSO.;)