CHAPITRE I

Les Albigeois. — Leur doctxine. — Partie métaphysique

et théologiqiie du système.

Les néo- Manichéens pendant le cours de leur trop longue existence prirent différents noms: ces noms se multiplièrent même àTinfini; la secte fut comme un véritable Proiée, vivant toujours, mais fuyant sans cesse. En Italie, on les appela au XII* siècle Manichéens^ Poblicains (des Pauliciens ) , Patmnns ( de Pataria , faubourg de Milan); en Allemagne, TaMares; en France, il /6tgeois^ de la ville d'Albi , où ils s'étaient établis de bonne heure (1). Les hérétiques du Lianguedoc s'appelaient eux-mêmes Bons chrétiens^ Bons

(1) Etienne de Belleville.

hommes ; et parce qu on n'oublia point que leurs croyances venaient de la Bulgarie, leur hérésie fut souvent connue sous la dénomination d'hérésie des Bulgares^ et eux-mêmes sous le nom de BuU gari^ Bugri. Tous ceS sectaifes , de tiomà si différents, n^eurent cependant qu^une seule et même doctrine.

Mais à quelles sources Tétudierons-nous ?

Nous ne possédons aujourd'hui que les livres écrits par les adversaires des Albigeois. Les dualistes du xir siècle avdent composé des traités apologétiques où leur doctrine était exposée : ainsi le dominicain Monêta, qui fut membre de Tlnquisitionetqui écrivit contre eux une longue et savante réfutation , cite les ouvrages du néo-manichéen Têtricus (1). En Italie, Jean de Lugio défendit ses coreligionnaires dans un écrit qui fut remarqué (2). On connaissait aussi , dans le royaume de Léon , le livre du provençal Arnauld (3). Il est quelquefois parlé d'un autre ou vrage manichéen intitulé : Perpendiculum scientiarum (4).

(1) Adv. Catharos et Waldenses. — Lib. V,4i,42,

(2) Reinerius , Summa de Caiharis et Leaniatis , ap. Martène.

(3) Lucas Tudensis , De aUera vita fideiqiie contraversiis adversus Albigensium errores.

(4) Ihid.