UNITÉ ALLEMANDE

nôtre, à l'antagonisme des partis irréconciliables se disputant le pouvoir! Gomment ne se décoinpose-t-il pas, pièce à pièce, sous les coups de l'étranger ou victime de ses propres dissensions?

Le phénomène de l'organisation en Allemagne est d'autant plus digne d'être remarqué, que ce pays est par nature moins prédisposé à l'unité.

Le territoire, au sud et à Test, n'est pas strictement délimité : il n*a pas, comme le nôtre, pour frontières deux mers, deux grandes chaînes de montagnes; il est ouvert pour les invasions et les conquêtes. Les conquérants s'y forment, et les envahisseurs y peuvent pénétrer.

Eût-on jamais dépecé la Pologne, si elle eût été, comme la Suisse, entourée de fières cimes? La montagne n'est pas seulement le berceau des races libres, elle est le rempart de leur indépendance.

La race germaine n'a pas plus d'unité que le sol où elle se propage ; elle est groupée en

nationalités très variées comme types et comme aptitudes et d'un esprit très particulariste. Ceux qui ont parlé d'unité de race ont-ils donc oublié que le sol allemand, ouvert aux quatre points de l'horizon, a subi l'infiltration des races les plus diverses : des Latins au Sud, des Slaves à l'Est et des Tartares au Nord?

Malgré la prépondérance du protestantisme sur le catholicisme, il s'en faut que la religion, en Allemagne, prédispose à l'harmonie et à l'organisation. Les Allemands, sous ce rapport, sont moins bien partagés que toutes les autres nations de l'Europe. Ils n'ont pas, comme l'Angleterre ou la Russie, d'Église officielle, d'Eglise d'État, et le protestantisme luthérien qui, sous le nom d'Église évangélique, est la religion du plus grand nombre, est divisé en maintes confessions qui sont loin de l'unité.

Les juifs sont plus nombreux en Allemagne que dans n'importe quel pays du monde : ils ont trouvé là une seconde patrie et ils forment un élément de division puissant. Leurs progrès