Cinquième partie d 'Anacréon en Belle-Humeur
Huit pages de musique, gravées, sept gravures (sujets galants), sans légendes, accompagnant les chansons. Texte gravé. Frontispice (Le retour du soldat au pays), signé Borel inv., gravé par L. M. Halbou et daté : 17S9 (donc, planche ajoutée par la suite).
Voici les sujets des gravures : I. Le festin de noces. — 2. La soirée heureuse. — 3. La fuite inutile. — 4. La raison séduite. — 5. L'agréable souvenir. — 6 . Le parfait accord. — 7. La solitude délicieuse.
J'ai eu entre les mains plusieurs exemplaires de cet almanach avec des frontispices différents, mais, chose assez singulière, sans jamais plus de sept figures, ce qui n’est pas un compte exact pour les almanachs de Desnos. Les planches sont, avec des légendes différentes, les memes que celles du Calendrier de Paphos. (Voir n° 6 1 1 ) .
Cet almanach était encore en vente en 1789.
[De 75 à 100 fr. suivant l’état et la reliure.]
821. — LES DÉLASSEMENS DE LA BEAUTÉ. Petites Étrennes Lyriques et Anacréontiques; Contenant des Chansons agréables sur des airs choisis. || En France, Chez toutes les Belles, à l’enseigne du Miroir. (A Paris, chez Cailleau, 1786). Prix: 6 sols. In-32.
Recueil de chansons, avec calendrier (Chanson pour ma ravaudeuse, La défiance d’une jeune marchande de modes, Margot la poissarde, La coëffeuse, La rosière de Salency, Couplets à une petite marchande, La marchande de crème, La blanchisseuse, La ravaudeuse, La charmante Catin, La jolie vielleuse). — Babet, Lise, Lison et Lisette y sont, comme on le voit, chantées sur tous les tons.
[Coll, de Bonnechose.]
822. — LES DÉLICES DE CYTHÈRE, ou l’École de l’Amour. Étrennes aux Grâces. [Épigraphe :]
J’enseigne de Vénus les plus sacrés Mystères,
Ses doux enchantemens, ses larcins volontaires.
Art d’Aimer, Chant I0,\
|' S. I. ni d. (Paris, 1786). In-18 carré.
Almanach factice composé d’un calendrier et d'une feuille de gravures. Le calendrier porte cette indication : « A Paris, chez Vallette l’ainé, rue de la vieille Boucle (sic). » La feuille de gravures se compose de 4 sujets donnant lieu, en se repliant par le haut et par le bas, à 12 transformations successives des 4 premières estampes.
XVIIIe SIÈCLE
En tête de chaque gravure se trouvent les légendes suivantes :