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de l'espèce.. En cherchant mieux on s’explique cet ensemble de traditions qui fait remonter notre origine à un couple unique et l’on se canvainc que le doume catholique projette sur les commencements de l'histoire humaine un rayon de vérité.”

Suivent les descriptions de la chute de l'homme et des malheureuses conséquences qui en résultèrent; c’est alors que la promesse du divin libérateur est faite. ‘“ Dans “le rayon révélateur, dit Monsabré, où le ‘‘ dogme catholique nous montre la chute de “ l'homme, il nous montre le Rédempteur ; “ c'est à ce titre que le Verbe de Dieu entre “ dans notre histoire.”

Ici, l'orateur pose cette objection : mais puisque la promesse du Rédempteur était déjà faite et assurée, pourquoi, attendre si longtemps après son accompiissement ?

Le dogme catholique nous apprend qu'il

fallait cette épreuve à notre orgueil, afin de

prouver de la façon la plus évidente l’impossibilité où était le monde de se refaire par lui-même ; et,puis-je ajouter, malgré ce long

essai de forces humaines. en dépit de ces

barbaries entassées les unes sur les autres, de ces cataclysmes, avertissements sanglants et prophétiques, même après que les temps de la régénération ont sonné leur heure de miséricorde, n'y en a-t:il pas encore un grand nombre qui ont des yeux et qui ne voient pas, des oreilles et qui n'entendent pas? Témoin, ce petit peuple choisi par Dieu, élevé, nourri plus spécialement par lui, et qui, suivant l'admirable ex pression de Monsabré—“ est le mystérieux courant dans lequel les desseins de la Providence s'acheminent dans leur accomplissement.” C'est ce peuple qui a été le dépositaire de ses promesses, c'est lui qui nous a transmis les saintes Lettres. On y lisait

clairement le temps, le lieu, le mode de ja

naissance du Rédempteur, et cependant les Juifs affectent encore d'attendre, -et conmbien, Messieurs, vont encore plus loin — celui qu'on vous a promis. disent-ils, n'est qu'un mythe ; vous êtes illusionnés !...

— ‘ Rassurez-vous, dit Monsabré, nous avons une longue suite d'oracles qui s'accumulent et se soudent l'un à l’autre, et dont le plus jeune précède de quatre cents ans le libérateur annoncé. Près des oracles marchent les figures. Bref, tout dans la vie d'Israël parle de l'avenir, figure l'avenir, et dessine l'admirable plan de Dieu résumant l'histoire humaine dans son Verbe incarné.”

Les prédictions ont été faites, Messieurs, elles ont été conservées, les figures sont venues tour à tour prévenir à leur manière l'accomplissement du plan divin, et l'on peut dire que les excès,les crimes et les dé-

bauches des grands comme des petits, ont

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fait voir le monde comme un vaste océan d'iniquité sur lequel le vrai Maître devait apparaître pour apaiser la tempête, ramener le calme et indiquer le port du salut.

C’est le fait providentiel des temps nouveaux ; etici, ce n'est plus l’âge lointain, mais l'agglomération de tant de preuves, de tant de merveilles. le déplacement de tant de saintes énergies que l’histoire tombe à genoux, si Je puis mexprimer ainsi, et proclame son acquiescement. lien ! Oui, c'est bien fait !

Je ne vous retiendrai pas, Messieurs, pour passer du dogme catholique en dépit des hommes et des choses ; — une seule paroie me suffit : —- le dogme catholique existe, donc il est divin. ‘“ [Il y a, dit l'orateur de Notre-Dame, aujourd’hui un monde chrétien où le progrès moral s'élève à cette perfection transcendante que nous avons

appelée la sainteté, fleur réservée des terres