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Ainsi parle Dame Study au poète, qui répond : « Graunt

gnements avec l'idée que nous avons de la Justice? et certaines pensées reviennent constamment à l'esprit du poêle et ébranlent l'échafaudage de sa foi ; il les chasse, elles reparaissent, il en est comme ensorcelé, il ne peut exorciser ces démons. Quelle âme plus belle que celle d'Àrislote, quel homme plus sage que Salomon? Et pourtant ils sont damnés1! Et « le jour du vendredi saint, que vois-je? Un félon fut sauvé, qui avait vécu toute sa vie dans les mensonges et dans le vol!... Il a élé sauvé sur-le-champ, sans attendre comme saint Jean-Baptiste, ou Adam, ou Isaïe, ou aucun des prophètes qui habitèrent tant de longues années avec Lucifer. Un larron fut admis à rançon plutôt qu'eux tous! et monta sans l'épreuve du Purgatoire, droit au bonheur éternel ! »

merci, madame ». B. X. 180, 218. Langland alliait à son mysticisme une tournure d'esprit critique et railleuse. Après un long sermon fort sage, il observe :

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