IV. Le « Cofl'ïtO » AIGUSTIMEN DANS LES ÉCRITS

DE DeSCABTES.

La principale raison de douter commune h Saint-Augustin et à Descartes est une défiance à l'égard de la connaissance sen sible dont l'origine platonicienne est évidente. Par connaissance sensible les deux penseurs entendent non seulement la sensation immédiate, mais la mémoire des sensations, les représentations de l'imagination, et aussi les inclinations naturelles qui nous attachent aux objets extérieurs : tous ces modes du savoir