Cf. Nourrisson, 0. c, II

2. Ajoutons que dans le De Civitate Dei, l'argument fournit une analogie en faveur du dogme de la Trinité (voir plus haut notre Première Partie, chapitre premier, II), dont St- Augustin se fait le champion contre plusieurs hérésies, notamment contre l'arianisme. Mais il est superflu de remarquer que Descartes ne pouvait ni ne voulait s'aventurer

DESCARTES APOLOCISTE 67

• artes, qui reprond l'arino, a-t-il donc à combattre les mènit's ♦•nnemis } Défend-il les niènics positions ? Quelles sont les cirronslanees historiques qui l'incitent à assumer cette tàclie ? Et au moment où il l'assume, peut-on, en tenant compte bien entendu de la différence des temps, comparer ses mobiles et ses vues aux mobiles et aux vues de Saint-Augustin ?