Elle n'a même pas toujours déplu aux Grecs

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sympathique la Large tolérance d'un Justin, Tatien ;i-l-il reconnu cependant à La raison bumaine le pouvoir de s'élever jusqu'à la notion du Dieu créateur? Il ne !<• semble pas. « L'Espril était à L'origine associé $ L'âme; mais il L'abandonna quand elle ne voulul p;is Le suivre. Elle dait une étincelle de sa puissance; séparée de Lui, elle ne pouvait voir le parfait; elle cherchai! Dieu, et, dans -<>n erreur, elle se forma des Dieux multiples, suivant les contrefaçons du démon '. » Cette étincelle, — evxuajxa, — esl un substitut bien affaibli du Verbe séminal. Sa Lueur vacillante el douteuse égare plus qu'elle ne guide; H Les droits de la révélation et de la grâce sont ;iin>i bien plus énergiquement réservés par Talieu que par Justin.