V. 323; D. 96 ; DM. 191 = L. 12, etc

138 LKS AUABKS BN 8YRIK AVANT l'ISLAM

safalliques par un texte sur lequel nous avons quelques observations à présentera

DM. 550 a : D:;3t< ]n yw p riDU^ p ]Dn:;S \7i riDurS Svi Dv bvT nSn Syi mi S:;i nD« Sy oin pnyS p ]Kïn >yn mn nSrî-p Sy nbis nnx Stî nSnp oyjN opas nn« idn iJin dSd nSn s «3ur nSrn nnnn ynn

« Par Cb&mit ben La'tham&n b. Gbâmil b. Chouraik b. 'An*am b. La'tham&n. Il a gravé en l'honneur de sa mère, de son oncle paternel (^b), de son oncle maternel, de *Aum et de 'An*am. Son oncle maternel Sab&li Ta combattu. Que la consternation soit sur le fils de son oncle maternel Tarah !

(Châmit) faisait paître les brebis et (les) abreuvait à la mare lorsque son oncle maternel (it acte d'hostilité. Alhlt, le salut! 11 a trouvé le campement de son frère, alors il s'est vengé. »

Nous lisons maintenant un nom propre *Aum, au lieu de restituer n]Dy « et de son oncle paternel », car ce titre est rendu par dâd. Ce nom propre Dy est fréquent en safaïtique. On le lit *Amm ; mais nous penchons pour 'Aum, nom d'action de ^âma « marcher » en parlant du chameau. C'est l'original du grec AGiaoç.

Nous croyons devoir maintenir Tarah «comme nom propre sur lequel Châmit appelle la consternation. Il est même vraisemblable que le même personnage est cité dans un texte voisin DM. 499 :

mn Snp n^nn Sy nS[n

K et que la consternation soit sur son hahîh qui a comballu