INTRODUCTION (GÉOGRAPHIQUE ET HTSTORIQUK H

qu'il aura construite au sud-est de TAltal et qui portera dans l'histoire le nom fameux de Kara-Korouni. Mais ces empires sont d'une durée éphémère, car les mêmes causes produisant les mêmes effets. Tous ces conquérants, partis du berceau commun, c'est-à-dire de la Mongolie septentrionale, se succèdent au centre du continent asiatique avec une rapidité vertigineuse (1).

En quittant le bassin caillouteux du Chamô-, nous arrivons dans le désert désolé du Tàkla-Mâkân qui enveloppe le lac Lob de son linceul de sable. Ici, l'évaporation dépassant le volume d'eau que le Tarym lui amène, ce lac, autrefois si grand que les annales chinoises le comparent â une mer, se meurt, et Pjéwalski n'a rencontré, lors de son prodigieux voyage, que quelques nappes d'eau saumàtre, disparaissant sous des joncs et des herbes marines, entourées d'un pays aride où, à côté de chameaux sauvages, une misérable population d'ichthyophages dispute son existence famélique à une nature marâtre.

Le Tarym, dont le faible volume d'eau suffit à peine à lessiver ses bords saumâtres, coule lentement, encaissé dans de vastes steppes à la surface saline qui offrent une excellente nourriture aux bêtes des nomades.

Les maigres bois de ipenpliers (populus diversifoUa) que les membres de l'expédition du colonel Kouropatkiac y ont rencontrés, ont leur sève imprégnée de sel ; ce dernier jaillit des branches cassées des arbres, et saupoudre le sol d'un léger frimas blanc. Ces steppes sont entourés d'oasis d'une fertilité extraordinaire qui ont fait donner au Turkestan oriental, tantôt le nom de l'empire des Six-villes. tantôt celui des Sept-villes. Le Djitichar (2) ainsi que l'Altyrhar (3) ont été les témoins passifs de toutes les migrations.

La nature est presque la même de l'autre côté

^1) Richthofen, China, loc. cit.

(2) Sept-villes.

(3) Six-villes.

du Pamir ; la dépression aralo-caspiennc ressemble tellement au bassin du Tarym, qu'on est disposé à justifier les géographes qui Tont assimilé à l'Asie centrale. Des déserts sablonneux ou caillouteux alternent avec des steppes herbeux et de riantes oasis. Il ne faut point croire que ces régions d'un aspect plat et uniforme, manquent de poésie. Le steppe, sec et poussiéreux en été et en automne, blanchi par la neige en hiver, est merveilleusement frais au printemps. Il est couvert de hautes herbes, émaillé de fleurs rouges, jaunes et bleues. Puis, quelle animation, quelle vie ! L'air est rempli du bourdonnement de myriades d'insectes. Des tortues innombrables font ondoyer les herbes : le steppe ressemble à une immense surface mouvante. Les aigles viennent en grand nombre du Thian-Chan et du Pamir, pour dévorer les tortues inoflfensives que leur double carapace ne protège pas contre ces terribles ennemis. Des troupeaux de gazelles traversent la plaine avec des bonds joyeux, le lièvre à robe grise y gambade et, de temps en temps, une gerboise y montre sa petite mine futée. Parfois aussi un loup solitaire, au poil fauve, la gueule au vent, la langue pendante, se promène tranquillement, cherchant pâture, sans s'effrayer de la vue de l'homme, dont il n'a rien à craindre. Lorsqu'on s'approche par hasard d'un de ces petits lacs si nombreux au pied des montagnes de l'Asie centrale, on voit de gros pélicans, des hérons, des grues et des ibis sacrés s'envoler bruyamment, quand les contours du magnifique cerf maral se reflètent dans l'eau.

Le printemps pare également les oasis de ses charmes ; le gazon, les arbres, les buissons, sont d'un vert délicat, dont les nuances différentes se marient si bien avec la fleur rose de l'amandier et la corolle écarlate du grenadier ; le pommier et le poirier sont en fleurs ; le pistachier s'élève au milieu des jardins où croissent des melons (1) succulents

(1) Appelés Nâchhùti,

INTRODUCTION GÉOGRAPHIQUE ET IIISTORTOUE a*)

qui faisaient les délices de Timour. Au milieu de ces mêmes jardins, des vignes forment des épais taillis et des tonnelles presque séculaires qui enchantèrent Baber. Autour des cités s'étendent, à perte de vue, des champs de sorgho atteignant une telle hauteur, ciue des hommes à cheval peuvent s'y cacher ; le blé y croit en abondance et, partout, le cotonnier montre ses pousses naissantes (1).

Reiïiontons le cours des rivières et des torrents et nous arrivons dans les vallées profondément encaissées du Thian- Chan, du Pamir, du Kouën-Loun et de THindou-Kouch. Malgré le caractère rocailleux et aride du paysage, la nature y conserve une austère beauté. Le bois tordu du genévrier sert à l'habitant à construire ses maisons qu'il surélève au-dessus du sol, comme en Suisse, pour laisser passer l'eau et dont il jonche les toits de grosses pierres, pour les protéger contre la tourmente et les avalanches. De beaux noyers lui permettent de tailler dans leur bois des objets d'ameublement et des ustensiles de ménage ; le blé le nourrit et les nombreux arbres fruitiers sont la source d'un commerce d'exportation auquel se joint celui des fourrures de son gibier.

A une certaine époque de la préhistoire, les Eraniens, composés de tribus brachycéphales brunes ou châtains s'étaient groupés sur les rivages de l'ancienne mer Aralo-Caspienne. Les fertiles vallées de la Bactriane et de la Sogdiane les avaient rendus agriculteurs et sédentaires. La paléontologie linguistique des langues aryennes nous démontre ce séjour en Bactriane. Etaitce leur berceau, comme le croyaient nos pères ? Etaient-ils venus , sous la direction de grands Dolico blonds , de l'Europe septentrionale, comme le pensent des savants modernes ? Je me garderai bien de vouloir résoudre cette question d'une façon définitive. J'admets cependant, en

(1) M"' de Ujfalvy-Bourdon. De Paris à Samarkand, Paris 1880.

toute sincérité, que Thypothèse de Torigine européenne des grands Dolicocéphales blonds gagne tous les jours en vraisemblance, sinon en certitude, et je suis tout disposé à Taccepter, à l'exemple de MM. Pœsche, Schrader, Penka, G. de Lapouge et autres, qui ont grandement contribué à propager cette nouvelle théorie, en Tétayant de puissants arguments scientifiques.

Peut-être, d'autres blonds aux yeux bleus sont-ils venus dès la plus haute antiquité en Bactriane et en Sogdiane, en conquérants ? Peut-être, sont-ce les Ousoun blonds, des annales chinoises, dont l'existence est constatée à Test du Pamir, en Dzoungarie et dans la dépression aralo-caspienne, à une époque historique ? Les blonds ont passé également par le bassin du Haut-Indus. Ils ont laissé des traces irréfragables partout. On en rencontre parmi les Iraniens de la plaine, parmi ceux des montagnes, parmi les Siah-pouches, au sud de FHindou-Kouch et parmi les Pandites du Cachmire.

Adonnés à la foi de Zoroastre, les Eraniens de ces contrées pouvaient se livrer en toute sécurité à leurs paisibles occupations, jusqu'au moment où les hordes turco-mongoles, débouchant par la porte dzoungare, vinrent leur disputer leurs richesses et compromettre leur indépendance. Il suffit de se rapporter aux récits arabes, bien postérieurs à l'époque dont je parle, pour se faire une idée de la fertilité et de la richesse des parties habitées de la dépression aralo-caspienne. Un chat, dit le dicton oriental, peut aller, de Tackhend à Samarkand sans toucher le sol, en sautant d'un toit à un autre. Il est donc probable qu'à cette époque le steppe de la faim, qui sépare aujourd'hui les deux grandes cités du Turkestan, n'existait pas, ou était au moins beaucoup plus restreint.

Les mêmes géographes arabes nous apprennent que les bords de l'Oxus, de l'Iaxarte et de leurs affluents étaient parfaitement irrigués et cultivés par les descendants de ces mêmes Eraniens, Môme les steppes désolés du Kizil-

iNruoDrcTiox (jéograpiiique et historique 87

Koum et du Kara-Koum étaient à cette époque sillonnés de bonnes routes et n'étaient nullement dépourvus de végétation. Samarkand, si brillant du temps du terrible boiteux^ devait être certes plus superbe encore quand il portait le nom de Maracanda.

Bien avant l'arrivée des Turco-Mongols au nord de riaxarte, quelques familles éraniennes franchirent le Pamir et s'établirent dans le bassin du Tarym, dans les hautes vallées des rivières de Kachgar et de Yarkand. 11 est probable, qu'un accroissement de la population, ou peut-être des guerres intestines, les avaient forcées à franchir ces âpres montagnes ; ces guerres intestines étaient bien la vivante image des luttes fratricides des petits états grecs, pendant que Xerxès menaçait leur indépendance, et des combats dans les rues de Byzance, pendant que Mahmoud était sur le point de forcer ses portes !

Ces Eraniens, établis en Kachgarie, se mirent aussitôt à cultiver le sol en irrigant le sable, espérant qu'un vent fertilisateur leur apporterait la fécondité dans les plis de sa robe aérienne. En effet, ce vent emporte tout sur son passage, devenant ainsi un des facteurs principaux de la formation du loess.

Ces colons éraniens, mélangés à d'autres éléments ethniques, se trouvèrent être ainsi les voisins des aïeux des Chinois qui, des milliers d'années avant notre ère, occupaient les contrées autrefois fertiles au sud du lac Lob. Ces Chinois furent frappés par les pâles et longues figures de cheval, le nez proéminent et les yeux enfoncés dans leurs orbites, de ces Eraniens ; de même que ceux-ci ne furent probablement guère moins étonnés à la vue de ces faces losangiques, c'est-à-dire eurygnathes, décorées de nez aplatis et de petits yeux obliques. C'est de ces barbares blancs, exécrés et conspués par eux, déjà à cette époque, que les Chinois ont appris sans doute l'art d'irriguer les champs ; art dont ils ont su si admirablement tirer profit dans leur patrie actuelle. C'est au contact de

m LES ARYENS

ces mêmes Eraniens que de nombreux siècles plus tard le peuple turc des Ouïgours a emprunté les rudiments de sa culture.

Le Turc n'a jamais rien produit par lui-même ; jamais sans le voisinage des Eraniens, corroboré par la fertilité du sol au sud et au nord du Thian-Chan oriental, les Ouïgours n'auraient réussi à occuper Thistoire de leur civilisation éphémère.

Cependant, l'influence seule du climat ne suffit pas toujours à transformer un bassin sans écoulement en un bassin avec écoulement et vice-versa. Les tremblements de terre, si fréquents en Asie centrale, exercent aussi une grande influence sur la conformation du sol. Ainsi, Stoliczka attribue l'abaissement, relativement récent, du bassin du Tarym, au pied du Thian-Chan, à des causes volcaniques ; ce même regretté géologue a constaté la présence du loess dans la vallée du Yarkand-Deria, où l'atmosphère remplie de cette matière remplace l'action bienfaisante des nuages saturés d'humidité. Johnson a fait la même observation pour l'oasis de Khotan, et Pumpelly pour la Mongolie. Richthofen pense que la haute vallée du Brahmapoutre, ainsi que celle de l'indus, sont également composées de loess.

Mais un des plus puissants facteurs dans la transformation du sol, c'est l'homme lui-même ; en subdivisant à l'infini au moyen de l'irrigation, l'eau descendue du Kouén-Loun, du Pamir et du Thian-Chan, il a, pour ainsi dire, créé des oasis dont personne ne saurait décrire la merveilleuse fertilité : des arbres fruitiers, des mûriers, des légumes de toutes espèces, des céréales, des plantes oléagineuses et textiles, croissent à souhait et il se forme i-apidement des industries qui, créant des articles d'exportation, pei'mettent aux habitants de se procurer le thé et le sucre (jui leur manquent. Mais hélas ! l'homme n'entrave point impunément l'^tion puissante de la nature. Celle-ci reprend son empire d'une façon lente mais sûre ; les

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INTRODUCTION GKOOKAPllIQUE ET HISTORIQUE 39

rivières épuisées par l'irrigation roulent leurs flots affaiblis dans un lit prêt à se dessécher, Tévaporation l'emporte sur la masse d'eau courante; la végétation qui, autrefois, permettait aux nomades de faire brouter leurs troupeaux dans ces contrées, se rabougrit ou disparaît entièrement de ces rives ; le sable, jusqu'alors peu considérable, augmente et recouvre le terrain. Bientôt, dans sa marche destructive, il s attaque à l'œuvre de l'homme et des tourbillons de sable mouvant détruisent, en un clin d'œil le produit de longues années de labeur et, si à la suite des guerres intestines ou des combats livrés à des hordes envahissantes, il ne peut opposer à la nature une résistance journalière, il succoml)e fatalement et celle-ci, reprenant ses droits, ensevelit sous un linceul de sable l'œuvre fragile de son génie. Ainsi a disparu le florissant royaume de Chen-Chen, au sud du lac Lob ; ainsi a disparu la grande route commerciale appelée Nan-Lou, qui côtoyait autrefois les pentes septentrionales du Kouën-Loun (depuis les Chinois ont transmis ce nom à l'ancien Pé^Lou, au sud des monts Célestes, et appellent Pé-Lou le chemin qui contourne ces montagnes au nord) ; le lac Lob, lui-même, 4,000 ans avant notre ère, une mer intérieure puissante, (le Si-Haî des annales chinoises), n'est aujourd'hui qu'une réunion de deux petites nappes d'eau marécageuses.

Tout ce que nous venons de dire sur le bassin du Tarym, s'applique également à la zone intermédiaire, et maintes fois, pendant nos voyages dans la dépression aralo-caspienne, nous avons constaté les mêmes phénomènes. Lors de mon passage à Kazalinsk en décembre 1880, j'ai observé un exemple curieux de cette irrigation. Voilà ce que j'écrivis à ce sujet au secrétaire général de la Société de Géographie de Paris :

(( Mon séjour à Kazalinsk m'a permis de faire des recherches intéressantes, par rapport aux restes de canaux d'irrigation dont le pays est sillonné. Les embouchures de TAmou-Daria sont parfaitement cultivées par une peuplade

pacifique et laborieuse qu'on appelle les Kara-Kalpaks, proches parents des Usbegs. au point de vue anthropologique. Les contrées près de Tembouchure du Syr-Daria étaient autrefois, avant la conquête russe, également cultivées par ces mômes Kara-Kalpaks. L'arrivée des Russes dans le steppe, au sud d'Orsk, dans le pays qu'on appelle aujourd'hui le Tourgaï, a forcé les Khirgis, mécontents de ce nouvel ordre de choses, à se retirer au Sud, vers les embouchures du Syr. Ils ont chassé les Kara- Kalpaks, c'est-à-dire, ils les ont refoulés vers le delta de l'Amou-Daria, mais ils se sont mis à leur tour à cultiver le sol, comme leurs prédécesseurs. »

(( Lorsque les Russes ont fondé plus tard les forts d'Aralsk (Raïm) et Kazalinsk , ils trouvèrent le pays parfaitement cultivé. Il y avait des prairies et des champs de blé. Le système d'irrigation dont les habitants se servaient, â l'instar de leurs prédécesseurs les Kara-Kalpaks, est tellement ingénieux qu'il mérite d'être signalé. Ils avaient rendu l'eau nomade en réglant pour leurs besoins les inondations du Syr. L'eau se transportait tantôt par-ci, tantôt par-là, en quantité fixée d'avance, et à des époques parfaitement déterminées. Les nappes d'eau, qui aujourd'hui entourent Kazalinsk d'une manière fortuite et capricieuse, doivent leur origine aux irrigations savamment imaginées par les Kara-Kalpaks et les Kirghis. Au moment de l'arrivée des Russes, il y avait encore un employé de l'émir du Kokand qui présidait à cette distribution des eaux. »

Nous avons la conviction que le dessèchement du lit de l'Ouzboï, autrefois la communication fluviale entre l'Oxus et la Caspienne, est dû, en grande partie, à la main de l'homme.

Nous avons parlé ailleurs de la texture du loess, qui le rend propre à aspirer l'humidité comme une éponge. Ce sont les eaux souterraines qui, déterminant l'exhaussement des bandes de loess, produisent les fentes de plusieurs

INTRODUCTION GÊOCiKAPHlQLE ET HISTORIQUE U

milliers de mètres de profondeur que Ton rencontre dans la Chine septentrionale. Richthofen a raison quand il dit que le loess, qui nous a jusqu'à présent transmis d'une façon étonnante la faune des mammifères des temps passés, se montrera Tami le plus fidèle de Tarchéologie, en lui dévoilant les n^ystères de la préhistoire, jusqu'aux temps les plus reculés. Les antiquaires chinois des plaines de Taî-Yuën-Fou et de Signan-Fou possèdent des ol)iets rares et précieux de la plus haute antiquité trouvés dans des couches de loess. Il serait une erreur de croire que la conservation de ces objets est due à Tintelligente initiative des habitants de ces plaines. Taî- Yen-Fou et Signan-F'oU étaient les deux capitales de la plus puissante terre de loess du globe, qui, pendant des milliers d'années, a gardé intacts dans ses entrailles ces précieux débris. Ainsi les beaux bronzes de la dynastie des Changs (1765-1122 avant J*-C.) et de la dynastie des Tchôû (1122-249 avant J.-C.) ont été trouvés dans la vallée de Wéi et dans celle du Ping-Yang-Fu, de même que les fameuses monnaies de cuivre, en forme de lame de couteau, attribuées à Tem^ pereur Yaou (2356-2255 avant J.-C).

Il est probable qu'un jour nous est réservé où, fouillant dans la plaine de B^ctre, près de Maracanda et de Hecatompylon, dans les vallées qui descendent de l'Hindou-Kouch et du Pamir, ainsi que dans celles de Yarkand et de Khotan, à l'est de ce plateau, on fera également de surprenantes découvertes (1). Le loess dans l'Asie centrale rendra un jour le môme service aux recherches préhistoriques que les couches du Nil l'ont fait pour la Basse-Egypte, et nous pouvons compter avec assurance sur le moment où le passé des peuples de l'Asie centrale sera aussi connu que l'histoire des Pharaons (2).

(1) Dans le chapitre suivant nous verrons que les monnaies dé<*ouvertesen Bactriane ont déjà rendu de grands services à l'ethnologie de ces contrées.

(2) Richthofen, China, loc. cit.

Cette introduction géographique, empruntée en majeure partie à Touvrage de Richthofen sur la Chine, avait, à quelques modifications près, paru dans les bulletins de la Société d'Anthropologie de Paris, en juin 1887. Nous avons cru utile de la reproduire en tête de notre travail, estimant qu'elle représente Fimage exacte de la coatrée dont nous allons décrire les habitants, au point de vue anthropologique et ethnographique (1).

(1) Nous connaissons parfaitement les intéressants travaux de l'ingénieur russe Mouclikétoff, mais nous estimons, avec M. Guillaume Geiger, le linguiste allemand bien connu, qu'ils ne viennent nullement infirmer les ingénieuses recherches de M. de Richthofen. L'œuvre du géologue allemand a fait époque et représente, jusqu'à nouvel ordre, le summum de nos connaissances sur ces régions lointaines. M. de Richthofen a pu se tromper pour des points de détail, mais jamais personne n'a rien fait de plus complet et de plus rigoureusonient scientifique.

ETHNOGÉNIQUE KT BKJLOGKJIE

En 1878, au retour de notre premier voyage en Asie centrale, nous avions esquissé une carte ethnographique de cette région en nous basant, on dehors de nos propre.s observations, sur les recherches de« voyageurs russes, Khanikoflf, Fedchénko, Radloflf, Kouropatkine. Aréndarinko, Ochanine, etc.

Après avoir visité, en 1881. rHinialayti occidental et particulièrement la vallée du Haut- Indus, nous a von?* dressé une carte ethnographique plus complète (l),étayée par les travaux de Schlagintweit, de Hayward. de Shaw, de Vignes, de Wood, de Yule, de Torrens. de Thomson, de Leitner, de Draw, de Cuaningham et surtout de Biddulph.

Aujourd'hui, d'autres explorateurs ont passé par cm

(1) CE. de Ujfalvy, Aaô deni iccstUvhat HimtUaJa (Leipzig, 1884J*

mêmes régions et les voyages de MM. Regel, Ivanofl, Dauvergne, Bonvalot, Capus, Robertson, Macintyre, etc., sont venus apporter de nouveaux renseignements dont il fallait tenir compte et nous avons cru devoir dresser pour cet ouvrage une nouvelle carte ethnographique des régions au Nord et au Sud de THindou-Kouch.

Cependant, Texcellent ouvrage de M. Biddulph sur les tribus de THindou-Kouch fait toujours autorité ; on a pu apporter de nouvelles données^ mais on n'a rien pu faire de plus complet, de plus substantiel et de plus scientifique.

A l'exemple de Robert Shaw, M. Biddulph désigne sous le nom de Galtchas, les peuples d'origine éranienne qui parlent des langues congénères. Ce nom de Galtchas paraît avoir été employé depuis longtemps déjà, pour désigner les peuples éraniens (1) des vallées du Pamir ; nous trouvons ce même nom dans le récit de Benedict Goés, qui franchit le Pamir en 1606 et dont les Calcienses populi sont, sans aucun doute, les Galtchas de nos jours.

Shaw et M, Biddulph excluent de ces Galtchas les aborigènes du Darwàz et du Hissar qui, d'après eux, sont saturés de sang turco-mongol. Quant aux montagnards éraniens du Kohistan zérafchanais (2), ils n'en parlent pas. Au moment où Shaw et M. Biddulph ont émis cette opinion, on ne connaissait point encore les résultats anthropologiques obtenus par Fédchénko, corroborés par les travaux de M. BogdanoflE et par nos propres recherches ; on ignorait également l'existence de la langue des Yagnôbis (3), proche parente des dialectes pamiriens que

(1) Nous appelons Eraniens les Iraniens de la Bactriane et les tribus galtchas du Pamir et au nord de l'HincJou-Kouch.

(2) Nous désignons sous le nom de Kohistan zérafchanais la haute vallée du Zérafchân pour ne pas la confondre avec deux autres Kohistan, situés au sud de Illindou-Kouch .

(3) D'après M. Capus, il faudrait dire Yagnô ou Yagnaou. Ce mot devrait s'écrire, d'après M. W. Geiger ; Yaghn-aou ou Yaghn-ôb, signifiant : Jraiche eau.

les explorateurs anglais avaient étudiés. Schaw et Biddulph se sont placés au point de vue linguistique, ne tenant aucun compte des données anthropologiques et cette circonstance explique leur erreur. M. Biddulph a raison quand il exclut, au point de vue du langage, les habitants du Karatéghine, du Darwàz et du Kohistan zérafchanais, du nombre des Eraniens du Pamir, mais cette exclusion ne peut se justifier au point de vue anthropologique (1).

Les Galtchas qui ne parlent plus des dialectes pamiriens sont de la même race que ceux qui ont conservé leurs antiques idiomes. 11 paraît d'ailleurs certain que les Karatégliinois, les Darwâzis et les Galtchas du Kohistan zérafchanais parlaient autrefois des dialectes pamiriens, comme leurs congénères du Chougnân, du Haut-Badakchan et du Sarikol (2). Je pense môme que les Tadjiks de la plaine se servaient jadis également d'idiomes différents se rapprochant de l'antique langue de Bactre. Dans la plaine, les Tadjiks ne parlent plus que le persan, les Tadjiks des montagnes (du Ferghanah) (3), les Galtchas du Kohistan zérafchanais, les Karathéghinois et les Dar-

(1) Nous ne parlons pas, bien entendu, des Yagnôbis, dont M. Biddulph ne soupçonnait point l'existence au moment de la publication de ses si intéressants travaux.

(2) Je me trouve, à ce sujet, en parfaite conformité d'idées avec le colonel Henry Yule, le savant commentateur de Marc-Pol.

(3) Depuis la plus haute antiquité le Ferghanah fut occupé par des Eraniens. Voilà ce que dit à ce sujet le célèbre orientaliste de Vienne, M. de Sachau :

« Dans la Mésopotamie de l'Asie centrale, formée par l'Oxus et riaxarte, nous rencontrons, depuis les temps les plus reculés, plusieurs foyers de civilisation qui doivent leur vie et leur prospérité passagère à ces deux grands fleuves, à leurs affluents et aux nombreux canaux qui en découlent. Le plus important de ces foyers de civilisation fut la Sogdiane, sur les rives du Zarafchân, le noXuTtjJLYjTOç des anciens. La Sogdiane avec les pays limitrophes de l'Oxus au Sud, la Margiane et la Bactriane, le Tokhâristan (T6xapot) et le Badakchan peuvent être considérés comme le berceau de la race iranienne. Leur première migration paraît avoir suivi le cours des deux fleuves, Je long de l'Iaxarte,

4n LES ARYENS

wâzis ne se servent plus d'autre langue; le Yagnôbi, resté comme îlot isolé, sera promptement submergé et le Chigni, le Sarikoli, le Wakhi, etc., disparaîtront à leur tour, à une époque plus ou moins éloignée.

M. Biddulph subdivise les Aryens, au nord et au sud de THindou-Kouch, en trois groupes :

1*^ Les habitants du Sarikol, du Wakhan, du Chougnan. du Moundjân (y compris les Yidoks de la vallée supérieure du Loud-Kho) (1), du Sanglitch et d'Ichkachim.

Comme nous l'avons dit plus haut, M. Biddulph exclut les habitants du Hissar, du Karatéghine et du Darwàz, d'après l'auteur anglais, trop mélangés d'Usbegs. Quant aux Galtchas du Kohistan zérafchanais (les Maghians, les Kchtouts, les Falghars, les Matchas, les Fans et les Yagnôbis), le savant anglais n'en parle pas.

Il est disposé à comprendre dans ce premier groupe les Pakhpous et les Chakhchous de la haute vallée du Yarkand- Daria, ainsi que les habitants delà vallée du Kokcha (2).

2^ Les Khôs (3) du Thitral et les différentes tribus Siah-pouches du Kafiristan.

3® Les Chlns (que nous connaissons sous le nom de Dardons), les Gôrs, les Tchilassis et d'autres petites tribus de la vallée de l'Indus et des vallées latérales (4).

jusqu'à Ferghâna, point extrême de la frontière entre l'Iran et le Tourân, et, plus loin, le long de rOxus, jusque dans le Khwârizm. Le foyer de civilisation le plus septentrional est le pays des X(i>piqi.iCi ou Khwârizm, des deux côtés du cours inférieur de Tlaxarte. Partout dans ce pays la langue et les mœurs iraniennes l'emportent et la religion de Zoroastre y domina jusqu'à la conquête par les Arabes et encore quelques siècles plus tard. »

(1) Cette rivière est tributaire du Kounar qui arrose le pays du Tchitral et le Kafiristan ; elle est donc située au sud de l'Hindou-Kouch.

(2) Rivières tributaires du Tarym.

(3) MM. Bonvalot et Capus appellent cette peuplade Tchatralis.

(4) La région où se trouvent ces tribus s'appelle le Kohistan, que nous désignerons sous le nom de Kohistan indien, pour le distinguer du Kokistan zérafchanais et du Kohistan afghan.

Les langues du groupe galtcha^ dit le même auteur, sont issues de Tancien idiome de Bactre (1) ; les langues du troisième groupe présentent une intime parenté avec le sanscrit ; quant à ce qui concerne le Khôwar, la langue du deuxième groupe, il tient le milieu entre les deux autres langues et peut être considéré comme anneau de transition.

Les Yechkouns ou Bouriches du Hounza, du Yassin et du Nagher, parlent une langue non-aryenne, appelée Kadjouna (2) qui ne présente aucune affinité avec le tibétain. On peut considérer ces peuples comme un mélange d'éléments aryens et touraniens (3) (turco-mongols).

M. Biddulph place le berceau des Aryens dans le Badakchan (4), région dont ils se sont propagés et qui, encore aujourd'hui, est occupée par des tribus galtchas. Le deuxième et le troisième groupe partirent de cette même contrée pour envahir les vallées situées au sud de THindou- Kouch et pour s'étendre plus loin encore. La différence sensible qui existe entre le Zend et le Sanscrit pourrait

(1) Ce fait n'est point exact pour le Chîgni et le Sarikoli, dans lesquels M. Tomaschek reconnaît les derniers vestiges de l'ancienne langue des Saces.

(2) La découverte de ce très curieux idiome est due aux savantes recherches de M. Leitner qui a visité ces régions et qui, pendant de longues années, a dirigé avec éclat le collège indigène de Lahore.

(3) Nous voyons que M. Biddulph emploie aussi volontiers le nom de touranien à l'exemple de presque tous les auteurs anglais.

Le Ferghanah, étant d'après M. de Sachau(cité plus haut), la limite la plus septentrionale de Tlran, la dénomination géographique de Touran pour les pays entre TOxus et l'Iaxarte, n'a pas sa raison d'être. D'après l'orientaliste de Vienne, le Touran serait donc au nord du Sir Daria, le vaste steppe de la Sibérie, ayant, sans doute, pour limite la mer glaciale du Nord.

(4) a La tradition de deux grandes branches de la race (?) aryenne place leur berceau dans cette région », dit Shaw, que nous aurons encore souvent l'occasion de citer, dans un passage d'un mémoire intitulé An ihe physical features of the Pamir, and Us Aryan inhabitants, lu à l'Association britannique de Brighton , au mois d'août 1872.

bien, d'après Biddulph, trouver son explication dans cette première scission, survenue chez les anciens Aryens.

Plus tard, les Yechkouns ou Bouriches survinrent et s'enfoncèrent, comme un coin, dans la masse compacte des Aryens. Cet événement exerça naturellement une grande influence sur la race aryenne et particulièrement sur son tronçon méridional.

Plus tard encore, Tinvasion musulmane survenue dans l'Afghanistan, força les Chlns ou Dardons à se retirer vers le Nord et occasionna ainsi un nouveau déplacement chez les différentes tribus du deuxième et du troisième groupe (1).

Le tableau que M. Biddulph déroule à nos yeux est fort ingénieux et fort séduisant, mais il pèche par la base. Les trois groupes qu'il nous propose sont de races différentes, donc aussi d*origine différente. Le premier groupe est brachycéphale et te deuxième et le troisième sont dolicocéphales ; son système, basé exclusivement sur les langues, devient donc caduc, d'autant plus que les Yechkouns ou Bouriches, tout en parlant un idiome nonaryen, sont aujourd'hui de la même race que les Dardons. 11 est certain qu'un peuple peut perdre, dans un temps relativement court, sa langue, tandis qu'il faut de longues successions de siècles pour que son crâne se modifie d'une façon appréciable.

Au point de vue anthropologique, les habitants de la dépression aralo-caspienne, du bassin du Tarym, de la Dzoungarie et des régions avoisinant la partie occidentale des monts Célestes se subdivisent en trois types : le type éranien, le type turco-tatare et le type mongol.

Le type éranien qui parait être le résultat du croisement du type Acrogonus qui, d'après M. de Lapouge est ubiquist, et de H, Europœus et peut-être aussi d'un homologue de H, Arabicus (élément sémitique), se compose des Galtchas ou Tadjiks des montagnes et des Tadjiks de la

(1) J. Biddulph, Tribes of tho Hindoo-Koosh, Calcutta 1880.

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plaine; ces derniers beaucoup plus saturés de H, Arabicas, peuvent être considérés comme un anneau de transition entre ce que nous appelons le type éranien et les Loris et les Farsis de la Perse. Le type éranien des montagnes correspond actuellement d'une façon assez prononcée au H, Alpinus (1) de l'Europe centrale; il se rapproche des Celto-Slaves de Broca. Nous le décrii^ons plus loin.

Le type turco-tatare, un composit du type Acrogonus, de H. Asiaticus et de H, Europœus comprend les Kachgariens, les Tarantchis, les Usbegs, les Kara-Kalpaks, les Turcomans, les Kirghis-Kazaks ou Kirghis de la plaine et les Kara-Kirghis ou Kirghis des montagnes, appelés aussi Bouroutes. Ce sont lès Touraniens de certains auteurs en opposition des Aryens. Ces Touraniens, toujours d'après ces mêmes auteurs, habitaient et habitent encore le Touran dont les limites seraient bien difficiles à déterminer (2).

Le troisième type, le type mongol, se compose de H, Asiaticus dans ces deux variétés. (Nous en parlerons tout à l'heure.) Il comprend, au nord de la région géographique que nous décrivons, les Kalmouques et les différents colons

(1) H. Alpinus de l'Europe centrale serait, d'après M. de Lapougo, je résultat du croisement de H, Coniractus (dolicocëphale) et du type Acrorjonus (brachycéphale et même hypsicëphale, crâne tronqué).

(2) Le Chah-Naraé (livre des rois), poème persan du x'* siècle, place le Touran au nord de l'Iran. Le Zend-Avesta, parle également des guerres entre les Arya et les Tourya, mais reste muet sur la patrie de ces derniers. D'après M. Joseph Halévy, les Touraniens du Zend- Avesta et ceux du Chah-Namé seraient les populations sémitiques de la Syrie. La Syrie s'appelait aus;ji Athoura et on a fait de ce nom Tour^, comme on a fait Syrie, d'Assyrie. Les populations iraniennes étaient bornées à l'Ouest par des peuples sémitiques avec lesquels ils étaient en guerres continuelles et sanglantes; tandis que les campagnes entreprises par les rois de Perse, en Sogdiane, en Margiane et en Bactriane, étaient d'une courte durée, parce qu'ils ne rencontraient jamais auprès des races congénères la résistance que les Sémites leur opposaient.

Castrén, le savant finlandais dont les œuvres font autorité, avait protesté, il y a plus de trente ans, contre l'opinion de ceux qui voulaient englober les Ougro-Finnois au nombre des Touraniens. (Voir Ch. K. de Ujfalvy, Mélanges AUah/ucs, Paris 1872).

chinois de la Dzougarie : Mandchoux. Sibos, Solones et. enfin-, les Dounganes.

Au Sud de THindou-Kouch, entre cette chaîne de n:iontagne. la vallée du Haut-Indus et le Cachemire proprement dit, nous rencontrons les deux types suivants :

Le type de THindou de THindou-Kouch représenté par les Khôs du Tchitral, les habitants du Kafiristan, les différentes tribus Chîns, les Yéchkouns et même les Baltis, ces derniers intermédiaires entre le type Hindou de FHindou- Kouch et le type suivant. (De même, au Nord, les Sartes des grands .centres agricoles du Turkestan russe constituent le type de transition entre les Eraniens et les Turco-Ta tares). Ce type se compose de H, Europœus, de quelques éléments de H, Arabicus (peut-être aussi d'un homologue de H, Mediterranensis) (1) et des aborigènes foncés de THimalaya occidental. Aujourd'hui on pourrait désigner ce type, résultant de ce triple mélange, sous Tappellation de H. Himnlayensis,

Le second type comprend les Ladakis, les Tchampas et les Tibétains proprement dits. Ce type se compose également de H, Asiaticus dans ces deux variétés.

Traçons le tableau anthropologique de ces différents types (2).

(1) Ces grands Dolico bruns, homologues du type Mediterranensis, sont probablement apparentés aux longues figures chevalines, aux yeux enfoncés dans leurs orbites, que les plus anciennes annales chinoises placent dans le bassin du Tarym, sur les versants orientaux du Pamir à côté des aïeux de leur propre race.

(2) Le type primitif des Mongols est pour nous dolicocéphale. Peut-ôtre les brachycéphales parmi les Mongols proviennent-ils d'un croisement entre H. Asiaticus et le type Acrogonus. Ce dernier aurait imposé sa brachycéphalie et le premier son faciès caractéristique. Ce serait alors le renouvellement du phénomène qui s'est produit dans le Tyrol où, d'après le Docteur Tappeiner, les Rasènes sont hyperbrachycéphales, avec le faciès de H. Europœus. C'est ce type que M. Kollmann appelle leptoprosope . Mais alors les Turco-Tatares se rapprocheraient des Mongols et n'en différeraient que par le croisement évident avec H. Europœus ou un homologue. Cette opinion me paraît fondée.

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Le type éranien, pris dans sa plus grande pureté, présente les caractères suivants : taille moyenne ou audessus de la moyenne ; corps vigoureux, souvent trapu, cage thoracique large; cheveux lisses, châtains ou noirs, rarement blonds ; yeux foncés, souvent clairs ; peau blanche ; villosité du corps peu développée, à l'exception de la poitrine. L'Eranien a le crâne relativement peu volumineux et peu élevé, comparé à celui du Mongol ; il est franchement brachycéphale et souvent hypsicéphale (indice céphalique 85). L'aplatissement occipital est fréquent, et la reversion vers le type Acrogonus, au crâne tronqué, dépassant un indice céphalique de 90, se rencontre. Le type leptoprosope de Kollmann est représenté aussi. Les Eurycéphales sont nombreux, les Brachistocéphales en infime minorité, la reversion vers la dolicocéphalie se rencontre souvent. Cette reversion est beaucoup plus fréquente chez les Tadjiks que chez les Galtchas.

Le type turco-tatare tient le milieu entre le type éranien et le type mongolique ; il se rapproche de TEranien par la couleur de la peau, des cheveux, la fréquente abondance de la barbe ; il rappelle le Mongol par les contours du torse, les pommettes souvent saillantes, les yeux parfois quelque peu obliques, les oreilles grandes et saillantes, la petitesse des mains et des pieds et le corps presque toujours glabre. Chez les Usbegs, les Brachistocéphales dépassent en nombre les Eurycéphales, tandis que chez les Kirghises ce sont ces derniers qui remportent.

Selon Tordre dans lequel nous les avons énumérés plus haut, les caractères éraniens ou les caractères mongoliques dominent. Tandis que le Kachgarien, rUsbeg et le Tarantchi se rapprochent beaucoup de TEranien par leurs caractères fasciaux et Fabondance de la barbe, le Kirghis des plaines, et, plus encore, celui des montagnes, se rapprochent du Mongol par ses pommettes saillantes, ses yeux légèrement bridés, la raideur des cheveux, la rareté de la barbe et le volume considérable du crâne.