LEURS SUBDIVISIONS ET LEUR TYPE

KHANIKOFF, Mémoire sur l'Ethnographie de la Perse, Paris, 1866. G. de MAYENDORFF, Voyage à Boukhara, Paris, 1826. Frédéric HOUSSAT, Les Races humaines de la Perse, Lyon, 1887. Colonel DUHOUSSET, Etude sur les Populations de la Perse,

Paris, 1863.

B.OGDAJfOFFy Notices anthropologiques sur les Indigènes du Tur-

kestan. Bulletin de la Société des Amis des Sciences naturelles

de Moscou, 1884. (Voir compte rendu de M. Deniker, Revue

d'Anthropologie, 1890.) O. ▼. UJFALVY, Aus dem westlichen Himalaja, Leipzig, 1884. Ch. E. de UJFALVY, Le Sgr-Daria, etc., Paris, 1879.

Les Tadjiks se subdivisent en trois groupes : les Tadjiks de la plaine, les Tadjiks des montagnes et Galtchas et enfin les Galtchas proprement dits, parlant des dialectes pamiriens.

La différence entre le second et le troisième groupe repose plutôt sur des dissemblances ethniques que morphologiques.

Les Tadjiks de la plaine sont d'une triple origine :

1® Les descendants des aborigènes éraniens de la Bactriane et de la Sogdiane qui étaient restés dans la plaine après les invasions successives des Turco-Tatares, des Mongols, des Arabes, etc., acceptant la domination des nouveaux arrivants, obligés de donner leurs filles aux vainqueurs (1), mais se mariant généralement entre eux.

2<> A différentes reprises, des Persans du Khorassan, également d'origine tadjique, sont venus rejoindre leurs congénères ; nous en trouvons une preuve dans les ex-voto du cimetière de Kassân, antique cité tadjique, située dans le nord du Ferghanah. Ces pierres tombales sont revêtues d'inscriptions qui nous apprennent que les illustres morts dont ils recouvrent les dépouilles étaient venus pour la plupart du Khorassan.

3** Pendant de longues années les Turkomans avaient amené des esclaves persans qui furent vendus aux marchés de Khiva, de Bokhara et de Samarkand.

Un grand nombre de Tadjiks sont mélangés de sang arabe, ce qui a tant soit peu modifié leur faciès ; les nez aquilins et les yeux brillants sont fréquents parmi ces Tadjiks issus du mélange constant avec H, Arabicus.

Khanikoff dit à ce sujet : « La persécution énergique des descendants du prophète dans la Mésopotamie par Hudjadj, pendant les derniers vingt-cinq ans du premier siècle de l'hégire, força beaucoup de Séïdes, établis à Koufa, Bagdad, Bassorâh, etc., à se réfugier dans la Transoxiane. Parmi les plus connus était le Séîd Souleiman, fils d'Abdoulah Heddad, et arrière-petit-fils de Seînelabed- Dine. Il émigra à Ourguendj, où il épousa la sœur du Seid Mahmoud, surnommé Andjiri Fahnavi, enterré à Pirmest, près de Bokhara. De ce mariage naquirent deux

(1) Ce sont ces mêmes Turco-Tatars qui, se mariant avec des filles tadjiques, et devenant agriculteurs et citadins, constituent le fond de la population sarte.

LES ÏADJIKS

frères jumeaux que leur père nomma, en l'honneur des enfants d'Ali, Hassan et Hussein, et une fille. Cette dernière, ayant épousé un Séîde réfugié à Bokhara, eut un fils nommé Emir-Koulal, ancêtre de la branche des Séïdes de Koulali, très nombreux à Bokhara et à Vaf kend. Celui-ci ne laissa pas d'enfants, mais Hussein eut deux fils ; Taîné Djélal est l'ancêtre des Séïdes de Kaboul et de l'Afghanistan et les descendants du plus jeune, Kémal, forment la branche des Séïdes de Bokhara, connus sous le nom de Séïdes Kourdes ou Petits-Séïdes. Enfin, la troisième souche des Séïdes de la Transoxiane, ceux des Ata, est aussi formée par des descendants du prophète qui s'enfuirent au-delà de l'Oxus pour se soustraire aux persécutions de Hudjadj. Toutes ces branches se mêlaient avec les Tadjiks »

Les Tadjiks de la plaine habitent à Bokhara et dans plusieurs localités du Khanat de ce nom ; on çn trouve dans~le Hissar et le Koulab, à Kati-Kourgàne, à Samarkand et sur les deux rives du Zérafchân jusqu'à l'entrée du Kohistan ; il y en a dans les grands centres populeux du Ferghanah et surtout à Wadil, à Kassàn, à Tchoust ainsi que dans les vallées du Sokh, du.Schakhimardàn, de riskidjàn et de l'Isfaïràn, tributaires du Syr-Daria. On rencontre encore beaucoup de Tadjiks à Oura-Tubé et à Khodjend. Il en existe à l'état sporadique à Khi va, à Tachkend et dans les grandes villes du Turkestan oriental, mais ils demeurent surtout en grand nombre sur la rive gauche de l'Oxus, dans les anciens Khanats de Balkh, Khoulm, Koundouz, jusqu'à Maïmené et Andkhoï, et principalement dans le Badakchân, état montagneux, presqu'exclusivement peuplé de Tadjiks.

Tous ces Tadjiks parlent aujourd'hui un dialecte persan, plus ou moins mélangé de mots turcs et arabes. Il est probable qu'étant sujets des rois Achéménides, les Tadjiks de la Bactriane, de la Transoxiane et de la Sogdiane, ainsi que quelques-uns de leurs congénères mon-

tagnards, se servaient de dialectes éraniens se rattachant à l'ancien idiome de Bactre. La langue primitive disparut et fut remplacée par le persan, l'idiome des lettrés, et après les conquêtes arabes et turco-tatares, elle fut saturée de mots empruntés aux conquérants. Une domination plu- Sieurs fois séculaire n'eut pas seulement de l'influence sur leur langage, mais aussi sur leurs mœurs et sur leurs dispositions morales et intellectuelles ; leur type s'en est également ressenti. Les Tadjiks sont aujourd'hui de zélés sectateurs de Mahomet ; la plupart d'entre eux sont Sunnites, quelques-uns Chiites, d'autres Ismaéliens. Ils ont conservé néanmoins une foule de coutumes, derniers vestiges de la foi de leurs pères, qui démontrent nettement jusqu'à quel point la religion de Zoroastre avait jeté de profondes racines dans ces contrées. Les Mollahs, tout en astreignant leurs fidèles à l'observance des préceptes du Coran et des lois du Chériat, tolèrent ces coutumes païennes, absolument contraires à l'orthodoxie musulmane ; ils ne pourraient faire autrement (1).

Au moral, le Tadjik des grandes villes, souffrant sous le joug pesant de conquérants barbares, est aujourd'hui servile et fourbe, il cache ses défauts sous les dehors d'une parfaite politesse. « La civilisation, dit un auteur déjà cité, est fille des plaines où les peuples se rencontrent, se heurtent et s'affinent au contact les uns des autres. Quant à la montagne elle imprime en quelque sorte son immuabilité à ceux qui la peuplent (2). »

Au physique, les Tadjiks sont d'une taille au-dessus de la moyenne; leur peau est blanche ou brûlée par le soleil ; les parties couvertes sont blanches, chez ceux qui ne vaquent point aux occupations agricoles ; elle est peu velue ou très velue, jamais glabre ; les cheveux sont noirs, châtains, roux (il y en a des blonds), ils

(1) Voir à ce sujet notre premier chapitre.

(2) Bonvalot, loc. cit.

sont ondes, bouclés, lisses. La barbe, à de rares exceptions près, est abondante, elle est noire, rousse, rarement blonde, mais souvent elle tire sur le blond. Les yeux, très rarement un peu bridés, sont bruns, verts, parfois bleus. Le nez généralement fort, reposant sur une large base, est souvent arqué. Les lèvres sont fines et droites ou un peu renversées, surtout chez ceux qui ont le nez aquilin des Sémites ; les dents petites et saines ; le front moyen et large ; les bosses sourcilières bien prononcées ; la dépression séparant le nez de la glabelle est profonde (1) ; les sourcils arqués, très fournis, souvent croisés. La bouche moyenne, parfois grande ; le menton ovale, rarement massif; l'ensemble de la face ovale ; les oreilles moyennes ou petites, aplaties, rarement peu saillantes. Le corps est plus vigoureux que celui des Usbegs, mais plus élancé que celui des Galtchas, il est bien charpenté; les mains et les pieds sont plus grands que ceux des Usbegs, mais moins grands que ceux des Galtchas. Les attaches sont fines, le mollet peu développé (2), les jambes assez droites, le torse vigoureux, le cou fort. Les Tadjiks sont souvent portés à l'embonpoint ; seulement la graisse n'est pas flasque comme chez les Mongols.

Ces caractères sont plus prononcés chez les habitants des villes que chez ceux des campagnes dont la complexion physique plus massive se rapproche davantage de celle de leurs frères montagnards. Ainsi, la différence physique entre les Tadjiks des hautes vallées au sud du Ferghanah et les Tadjiks des montagnes proprement dits sont presque insignifiantes ; notons en passant que les Tadjiks de la vallée du Sokh (Ferghanah) portent

(1) Nous avons souvent rencontré parmi eux des physionomies énergiques rappellant l'efifigie d'Unthydème ou de Dëmétrius, des monnaies gréco-bactriennes.

(2) Le Tadjik de la plaine est plutôt cavalier que piéton.

\m LES ARYENS

de longs cheveux comme les habitants du Wakhân (1) « La physionomie du Tadjik, dit Mayendorfî, exprime toujours la douceur et le calme le plus profond. Ainsi quoiqu'il 8oit essentiellement avide, faux et fripon, on le suppose obligeant. Les Tadjiks sont les maîtres les plus impitoyables pour leurs esclaves. Ils sont d'ailleurs actifs et laborieux et ont beaucoup d'intelligence pour les affaires ; ih sont marchands, artisans et cultivateurs; la vie nomade n'a aucun charme pour eux ». Un homme instruit disait à Mayendorff que les Tadjiks habitent la Boukharie depuis 1g siècle d'Iskander (2).

Ajoutons à cette description générale quelques indications anthropologiques. 29 Tadjiks de Samarkand que nous avons mensurés en 1877 présentaient un indice céphalique de 81,26 (82,76) ; 31 Tadjiks du Ferghana, 84,35 (85,85)* Comparons ces chiffres à ceux obtenus par le colonel Duhousset pendant son séjour en Perse et reproduisons à cet effet le tableau qu'il a publié à ce sujet :

2 Bakthiarys 88.17

5 Kurdes. 86.26 (3)

5 i ihilaniens et Mazandéraniens 84.15

7 Afghans 76.19

8 Hindous 74.48

3 Guèbres 70.20

(1) M. Pldmond Drouin, le numismate français bien connu, si comptitent pour les monnaies grëco-bactriennes et indo-scythiques, m'a montre des moulages de monnaies de rois de la Sogdiane (du m** siècle de notre er<^) rapportées par M. Ed. Blanc. Ces rois ont un type fort cai aettW istique. C'est le type Acro(/onus, de M. de Lapouge, avec un fttcièa aryen et de longs cheveux tombant sur les épaules.

(2) M. Vambéry soutient que tous les Faïzabadis (habitants du Badakchàn) qu'il rencontra avaient même les traits éraniens d'une façôri plus accentuée encore que les Tadjiks de la Transoxiane. i Sketchcê of Central Asia).

{3J M. Chantre a rencontré dans son voyage d'exploration des Kiird^» dolifocéphales.

LÉS TADJÎKS i.SÎ

L'extrême dolicocéphalie des Guèbres mesurés par M. Duhousset est d'autant plus étonnante que les Parsis que nous avons mensurés à Bombay, vivant depuis des siècles au milieu de peuplades exclusivement dolicocéphales, présentent un indice céphalique de 82 (83,50).

n est intéressant de comparer à ces moyennes celles obtenues par M. Frédéric Houssay, lors de son voyage en Perse. Le passage suivant du très intéressant mémoire de M. Houssay renferme des données d'une grande importance.

« Lorsque par droit de conquête, les Arabes imposèrent aux Persans une religion nouvelle, les mélanges tourano-aryens étaient déjà en grande partie accomplis au nord et à l'est de l'empire. Il n'y avait à ce moment aucune différence de race, de mœurs ou de religion entre les ancêtres des Persans musulmans et ceux des Guèbres actuels. Séparés aujourd'hui par leur foi aussi sûrement que par de grands espaces, ils ne se mélangent plus. Mais, issus de mêmes parents, n'ayant pas été modifiés ni les uns, ni les autres depuis cette époque, on les retrouve aujourd'hui semblables dans la même région ».

« C'est trop naturel pour qu'il soit permis d'en rien conclure. »

« Les Guèbres doivent d'autant moins être considérés comme les descendants purs des Aryens, qu'ils ressemblent à leurs voisins musulmans et que, d'autre part, ils n'ont pas tous le même type. Ceux de Yezd ont d'après Khanikoff, des caractères aryens. Ce n'est pas parce qu'ils sont Guèbres, mais parce qu'ils habitent un pays voisin du Fars. Ceux de Téhéran ressemblent aux autres Téhéranis. Les Parsis de l'Inde, dont les ancêtres préférèrent Vexil à la conversion^ se rapprochent des Farsis de Perse et diffèrent de leurs correligionnaires du Nord. Depuis leur exode, ils ne se sont point mélangés aux peuples qui les ont accueillis ; ils sont tels qu'ils étaient à cette époque. Donc, à la conquête arabe, il n'y avait

pas une race unique ; la distribution ethnique que Ton observe encore aujourd'hui existait déjà. Les Guèbres qui restèrent en Perse étaient des Tourano-Aryens, les émigrants partis surtout du midi du royaume étaient des Aryens (1). »

Autant M. Frédéric Houssay a raison quand il dit que les Guèbres de Yezd présentent des caractères aryens, non parce qu'ils sont Guèbres, mais parce qu'ils habitent un pays voisin du Fars, autant il se trompe quand il suppose que les Parsis de Tlnde se rapprochent des Farsis de la Perse. Comme nous l'avons dit plus haut, les Parsis de l'Inde sont sous-brachycéphales, au milieu d'une population uniformément dolicocéphale ; de plus, leurs cheveux sont très noirs et on ne rencontre aucun blond parmi eux.

D'après M. Frédéric Houssay, les blonds aux yeux bleus sont rares parmi les Farsis, leurs cheveux et leur barbe sont plus souvent châtains que noirs. Les Perses qui ont servi de modèle aux sculpteurs de Persépolis étaient leurs ancêtres, c'est exactement le même type, à peu près le même costume. La constatation de ce fait par M. Houssay a son importance ; mais nous pensons avec M. Ratzel que les personnages représentés sur ces sculptures avaient beaucoup moins le type éranien primitif que les Tadjiks du nord du royaume.

(1) Ce que nous avons trouvé de plus remarquable dans le mémoire de M. Houssay est la constatation de l'existence de Télément négroïde dans l'ancienne Susiane. En revanche nous réprouvons absolument l'usage que le savant auteur fait du terme tnongolique et touranien. Si touranien veut dire pour M. Houssay non-aryen^ nous lui objecterons qu'il manque de précision, car sous les anciens Touraniens se cachent certainement aussi des peuplades aryennes. Quant aux Mongols, il ne faudrait pas les confondre avec les Turco- Tatares. Les Turcomans, les Usbegs, les Kirghis sont des Turoo- Tartares ; les Kalmouques au contraire sont des Mongols. Il suffit d'avoir vu ces peuples pour être frappé par la différence typique qui existe entre eux malgré leurs nombreuses similitudes. A notre avis, l'élément mongol ne s'est jamais présenté en Perse d'une façon assez considérable pour y avoir exercé une influence appréciable sur la composition ethnique de ces peuples.

Khanikoff avait fait d'ailleurs la même observation : (( En s'avançant vers l'Ouest, à Yezd et à Kirman, dit-il, on commence déjà à apercevoir Tinfluence du type de la Perse occidentale sur Textéricur des habitants : les tailles sveltes, les yeux taillés en amande, les nez proéminents et aquilinSy l'ovale allongé du visage s'y trouvent en majorité. »

Plus loin, le môme auteur dit : « En examinant les sculptures des anciens monuments persans, nous avons eu Uoccasion de remarquer que, sous les Achéménides, une certaine partie de la population de V empire de Cyrus avait acquis les traits principaux qui caractérisent maintenant les habitants de la Perse occidentale. » M. Ratzel est d'un avis semblable. ,

N'en déplaise à M. Frédéric Houssay, pour nous, Khanikoff est dans le vrai ; les yeux fendus en amande et les nez aquilins ne sont nullement les traits caractéristiques des grands dolicocéphales blonds, ce sont, certes, le vestige incontestable d'un mélange sémitique dont on tient beaucoup trop peu compte en traçant le tableau ethnographique de la Perse. Pour nous, les Loris, que M. Houssay décrit plus loin, et dont le nom signifie montagnard, se rapprochent davantage que les Farsis du type qu'on est convenu d'appeler aryen. Ce sont des grands Dolico, aux cheveux abondants et extrêmement noirs. « On rencontre peu de blonds ; mais il y a parmi eux un certain nombre d'individus qui offrent ce contracte d'une barbe et d'une chevelure noire avec des yeux très bleus. »

L'indice céphalique des Loris est de 73,57 ; la circonférence de la tête est de 550 mm. ; leur indice nasal est de 66,66 ; ils ont le nez long, droit et puissant.

Les Loris sont très vigoureux et leur allure accuse plutôt la force que la souple élégance des Hindous.

Les Hadjémis constituent la majeure partie de la population sédentaire de la Perse. Ils se distinguent assez notablement des Tadjiks, desquels M. Houssay voudrait

134 LES At^YENS

les rapprocher. Tout d'abord, ils sont dolicocéphales ; MM. Chantre et Frédéric Houssay le constatent. Les deux individus que ce dernier a mensurés le démontrent, tandis que les Tadjiks se rapprochent davantage de la brachycéphalie ; de plus, les Hadjémis sont franchement bruns, tandis que parmi les Tadjiks on rencontre beaucoup de châtains. Nul doute que les uns et les autres sont des métis, mais nous estimons que chez les Hadjémis le mélange avec des éléments sémitiques a été plus intense que chez les Tadjiks. L'indice frontal des 29 Tadjiks que nous avons mesurés à Samarkand était de 79,48 (81,48), et celui des 31 Tadjiks du Ferghanah de 73,61 (75,61) .

Quant aux courbes, voilà les résultats auxquels nous sommes arrivés :

1^ Courbe horizontale totale : 29 Tadjiks de Samarkand, 562 1/2 ; 31 Tadjiks du Ferghanah, 552 ;

2^ Courbe transversale sus-auriculaire : 31 Tadjiks du Ferghanah, 351 ; 29 Tadjiks de Samarkand, 349.

Il en résulte que les Tadjiks de Samarkand ont un crâne volumineux qui est en même temps assez élevé ; les Tadjiks du Ferghanah, au contraire, ont un crâne d'une circonférence beaucoup moindre et cependant plus élevé que ceux de Samarkand.

En comparant aux Tadjiks de l'Asie centrale les peuplades de l'Iran merisurées par le colonel Duhousset, nous voyons que ces derniers ont le crâne plus volumineux mais moins élevé que les premiers.

Lh plus graiidf> Demi

fireonf*"* horizont'» circonférence

Peuples de la tête verticale

mm. mm.

3 Guèbi-es 555 296

8 Hindous 565 291

7 Afghans 559 258

5 Ghilaniens et Mazandéraniens. 558 319

5 Kurdes 560 311

4 Bakthiarys 571 327

LES TÀDJIKS la^

Quant à la taille, 31 Tadjiks du Ferghanah mensuraient 1709 mm. et les 29 Tadjiks de Samarkand, 1701 ; ils avaient donc d'après le docteur Topinard des tailles hautes.

Nous arrivons aux caractères de la face :

1^ La distance transversale des deux commissures internes des yeux mesurait chez les 31 Tadjiks du Ferghanah, 30 2/3, et chez les 29 Tadjiks de Samarkand,

30 mm. seulement ;

2^ Distance transversale des deux pommettes : 29 Tadjiks de Samarkand, 122 mm. ; 31 Tadjiks du Ferghanah, 121 mm.;

3* Distance des deux angles de la mâchoire inférieure :

31 Tadjiks du Ferghanah, 113 mm. ; 29 Tadjiks de Samarkand, 111 mm.;

4** Distance du point mentonnier à la naissance des cheveux : 29 Tadjiks de Samarkand, 199 mm. ; 31 Tadjiks du Ferghanah, 194 mm. (1).

Pour l'ensemble de la face, donnons l'indice du visage et l'indice facial céphalométriques de ces peuples. Pour le premier de ces deux indices, nous avons pris pour base la longueur et la largeur de la face ; quant aux seconds, nous avons également substitué la distance transversale des deux pommettes à la largeur bi-zygomatique. Nous avons obtenu les résultats suivants :

Noms Indice Indice facial

des peuples du visage céphalométrique

31 Tadjiks du Ferghanah... 62.37 72.73(74.73) 29 Tadjiks de Samarkand... 61.30 74.59(76.59)

Nous voyons que les Tadjiks sont tous mégasèmes. Quant à la couleur des yeux, les 31 T. du F., avaient

(1) Pour le chapitre spécialement consacré aux Tadjiks de la plaine, nous avons cru devoir maintenir la différence entre les Tadjiks de Samarkand et ceux du Ferghanah. Dans nos Conclusions anthropologiques cette distinction disparaîtra.

64,55 Vo. les yeux bnms ; 16,12 Vo. verts ; 12,89 Vo, bleus ; 6,14 Vo, ^s, et les 29 T. de S., 68,96 Vo, bruns ; 10,35 Vo, verts ; 20,69 Vo, bleus.

Arrivons aux caractères descriptifs.

Couleur des cheveux: 31 T. du F., 12,90 Vo, blonds; 58,06 Vo, châtains ; 19,03 Vo, noirs ; 29 T. de S., 27,58 Vo, blonds ; 51,72 Vo, châtains ; 20,69 Vo, noirs.

Couleur de la barbe : 31 T. du F., 35.89 Vo, blonds , 64,19 Vor châtains ; 29 T. de S., 37,93 Vo, blonds ; 3,44 Vo, roux ; 37,93 Vo, châtains, et 20,69 ®/o, noirs.

Enfin, quant à la pilosité du corps, voilà les résultats que nous avons obtenus: 31 T. du F., 9,68 V©^ glabres; 3,12 Vo, presque glabres ; 48,39 Vo. peu velus ; 38,70 Vo, très velus; 29 T. de S., 3,44 Vo, presque glabres: 72,41 Vo. peu velus ; 24,14 V©, très velus.

Quant à l'abondance de la barbe, 31 T. du F. avaient : 6,45 Vo, la barbe nulle ; 22,58 Vo, la barbe rare ; 7,22 Vo, la barbe peu fournie, et 67,74 Vo, la barbe abondante ; les 29 T. de S. avaient: 24,14 Vo, la barbe rare, et 75,86 Vo, la barbe abondante.

Quant à la forme du nez, 11 T. du F. avaient le nez leptorhynien ; 19, le nez mésorhinien, et 1, le nez platyrhinien ; les 29 T. de S. avaient : 3, le nez lepthorhynien ; 23, le nez mésorhinien, et 3, le nez platyrhinien.

Enfin 2 T. du F. sur 31 individus mensurés étaient plagiocéphales.

Comparons à tout ceci la description des types Usbegs, Tadjiks, Sartes et Persans, que M. BogdanofE nous retrace, (d'après les observations de Fédchenko) dans son mémoire intitulé Azotes Antropom étriqués sur les Indigènes du Turkestan :

Usbegs. — Cheveux noirs, rares, yeux bruns foncés. Taille 1.666 m. m. Sous-brachycéphales à 83,1 d'indice sur le vivant (mésocéphales avec la réduction). Tête assez haute ; face allongée ; pommettes assez saillantes. Nez long par rapport à la taille, mais court par rapport à la face ; espace

interorbitaire petit. Les crânes usbegs sont surtout larges et assez hauts ; de circonférence moyenne ; brachy ou sous-brachycéphales ; front étroit ; pommettes saillantes ; orbites mégasèmes, leptorhynie.

Tadjiks. — Cheveux bruns et yeux comme chez les précédents. Taille 1.734 mm. : brachycéphales à 84,25 (sous-brachycéphales avec réduction). Tète assez haute ; front bas ; face allongée mais petite, par rapport à la taille ; pommettes saillantes ; nez long.

Sartes, — Cheveux et yeux comme chez les précédents. Taille 1.691 mm. ; brachy cépales avec ou sans réduction (83,4). Tête assez haute ; face plus allongée (par rapport à la taille et à la tête) que chez les Tadjiks ; pommettes aussi saillantes que dans les groupes précédents ; front haut ; espace interorbitaire petit.

Persans. — Système pileux bien développé. Nez moyen ou long. Taille 1.658 m. m. Dolicocéphalie. Tête basse ; face peu haute, développée surtout dans sa partie inférieure ; pommettes non saillantes ; espace interorbitaire -considérable. Nez long absolument et relativement à la taille.

« Telles sont, dit M. Deniker, les caractéristiques nettes et précises dont la forme a été empruntée par l'auteur aux diagnoses zoologiques.

Nous ne parlerons point ici des mœurs et coutumes, des industries et de la religion des Tadjiks de la plaine, car elles sont en tous points semblables à celles de leurs dominateurs, les Usbegs (Sartes, le plus souvent) sédentaires, du Turkestan.

Outre la maladie sarte, une espèce de bouton d'Aleppe, les Tadjiks souffrent souvent du rnchta (filaria medinensis), ver sous-cutané que Ton rencontre surtout chez les personnes qui boivent Feau stagnante des étangs.

Les Tadjiks campagnards sont atteints fréquemment d'une maladie clu cuir chevelu et de maladies d'yeux. Le premier de ces maux provient de ce que les enfants portent

m LES AËYEKS

depuis leur plus tendre âge des calottes de laine adhérant à leur tête. Quant au second mal, il doit son origine à la façon dont les Tadjiks battent leur blé. Un cheval tournant autour d'une poutre centrale, à laquelle il est attaché au moyen d'une corde, piétine les gerbes et fait sortir les grains des épis ; Tair est ainsi imprégné d'une poussière comptjsée d'imperceptibles fétus de paille qui, en se logeant dans les yeux, occasionnent des inflammations. Les agriculteurs des plaines ainsi que ceux des montagnes, dans le Thian-Chan comme dans l'Hindou-Kouch, s'introduisent alors du coton dans les commissures internes des yeux ; naturellement le remède est pire que le mal.

LES GALTCHAS