‹ Les ascensions humaines: évolutionnisme et catholicismeChapitre 19 sur 41 · Gefûhlsstandpunkt · texte numérisé non relu

Gefûhlsstandpunkt

2. Wo die thatsachen fehien, da bleibt auch fur die Gefûhls- "wissenschaft ein Platz. Virchow, Menschen und AffenschiideL

Plus connues encore sont les violences matérialistes de Bûchner. Voilà comment, surtout par la faute de quelques darwinistes allemands, la passion a pris, dans cette discussion, la place de la science; «linsi Tétendard moniste de Haeckel, dressé au-dessus de la doctrine évolulionniste, a pu persuader à certains esprits qu'elle est vraiment un ouvrage de guerre, un travail d'approche contre le christianisme. Cette opinion fut d'ailleurs confirmée par un très grand nombre de livres publiés dans toutes les parties du monde et où se trouve développée avec une singulière complaisance cette partie de la théorie qui est relative à l'origine de l'espèce humaine, partie que l'on considère comme capitale dans la lutte avec les traditions religieuses ^ Aux Etats-Unis, le monisme haeckelien a

1. Voyez WiGAND, l)er Darwinismus uncl die Naturforschung Newtons und Cuviers, vol. 111, p. 171.

pénétré, malgré Tattitude hostile de certains savants illustres, sous une enveloppe mystique qui prouve moins en faveur du jugement que de la bonne volonté de ses adeptes.

Un des plus ardents et des plus imaginatifs d'enlre eux, Powell, a écrit sur l'évolution un livre * dont les propositions sont beaucoup plus métaphysiques que scientifiques. L'auteur, un calviniste qui, ne pouvant supporter les sévères doctrines de son Église, en est sorti d'un bond pour aller tomber hors du christianisme, affirme, dès le début de son livre, — œuvre pleine de cœur, qui dénote uneàme ardente et troublée, l'antagonisme nécessaire entre la doctrine transformiste et la foi religieuse; et, puisque Laplace a dit que tout progrès de la science fait reculer dans l'histoire de l'univers l'action d'une cause première, Powell se demande si on ne pourrait, par un effort suprême, « byone final

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