XII PRÉFACE

se rapproche toujours davantage de la nature de rinlelligence et de Tamour. Quand l'homme est sur le point d'apparaître, il y a déjà sur la terre des phénomènes admirables de cette intelligence inconsciente qu'il nommera instinct, des phénomènes de mémoire, des phénomènes d'âme agissant dans le sommeil ; il y a d'admirables phénomènes d'amour maternel et d'amour conjugal ; il y a même des phénomènes élémentaires d'ordre familial et d'ordre social ; il y a enfin des êtres tout disposés à servir et à aimer cette créature semblable à Dieu, élaborée depuis le commencement des siècles et qui va se réaliser complètement. Si ce n'était pas le soleil, mais l'intelligence et l'amour, qui produisaient la lumière, d'hypothétiques sélénites auraient admiré, voilà quelques myriades de siècles, une lueur vague se répandant sur le grand globe ténébreux de la planète, puis une clarté croissante, des

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éclairs, des flammes vacillantes, jusqiTau moment où, une âme humaine étant enfin créée, serait apparue dans les cieux le premier rayon d'une pure et sereine lumière. La création subite de Fâme humaine est proprement un fait d'évolution. De même que Taddilion d'une quantité infinitésimale suffit à faire apparaître sur le cadran l'heure nouvelle, à transformer une fraction en unité, à déterminer une action chimique foudroyante et génératrice de substances nouvelles, ainsi Dieu créa-t-il tout à coup, par une transformation infinitésimale, l'âme de l'homme intelligente et immortelle, essentiellement difi'érente des âmes qui l'avaient précédée. 11 la créa capable de connaître l'Être, la Vérité, capable de l'aimer et ainsi de s'attacher à ce qui n'a point de corps, à une Idée, à un Invisible. Il la créa dominée par l'idée de cause, par la nécessité d'attribuer une cause à tout phéno-