Mem. du CI., II

L'assemblée de 1573 fut moins hésitante. Toute désastreuse qu'elle ait été pour les finances du Clergé, il faut reconnaître ^u'à certains égards, les évêques réunis en 1573 semblent avoir ^té plus près qu'en aucun autre temps d y obtenir ce qu'ils r'éclamèrent si longtemps et en vain. L'assemblée n'avait point assurément la mission de « principalement aviser les moyens Jes plus prompts et convenables pour rétablir le service divin... et pourvoir aux choses appartenantes à la réformatioti et discipline ecclésiastique ». Si Charles IX trouvait bon d'alléguer ce prétexte (une lettre du mois de mars connue selon les prescriptions du concile de Trente et rappelai! t aux évoques les devoirs de la résidence devait témoigner de ses bonnes dispositions*), en réalité comme l'écrivait le non oe , « il me paraît clairement que du clergé on ne veut au tr-^ chose que de Targent ^ »

Copendant le bruit courait qu'on traiterait « des choses ecclésiastiques et même du concile » puisqu'il était question d'y a.ppeler les chapitres, les abbés et les autres ecclésiastiques qui peuvent y avoir intérêt et d'entendre leurs raisons et plantes '. L'assemblée demeura une réunion d'évèques : les 1^1, très qui les convoquaient les engageaient, pour les inieuac disposer sans doute, à venir informés de toutes les anair*^3 5 de leurs diocèses et en particulier du nom de ceux qui possèd ent des bénéfices par voie d'économat, cette plaie aussi P^ï^n î Ci ieuse à l'Église que les mauvaises nominations. Le nonce eo toia.t cas était fermement résolu à seconder ces efforts, ^^P^*^^ïit que l'assemblée « enlèverait la mauvaise introduc- ^on cîc^s économats* » ; devant le roi, il bliimait cet « into- ^raf:>X^ abus non pas assez mais le plus qu'il me fut possible », ^^ ^^^ àastanza ma il pin che mi fit possifiile. ^^^ évêques aussitôt réunis, délibèrent de ne « prendre une ^ vitre réformation que celle du concile de Trente, fait

\' 3^*iEiNER, I, p. 172, Saint-Léger, 7 mars. "' ^^^onciaL, VI, p. 150, 26 mars.

^' "îxj?^'^" *^^- Le nonce était Salviati, évoque de Saint- Papoul.

^' *^^o«cla^, VI, 155. Le roi, ayant le droit de nommer aux bénéfices

v^c^V^ts, profitait de la mort du titulaire pour assigner de véritables

pe^^^^ï^s sur le bénéfice tout entier. Sous prétexte d'établir une sorte

^e ^^^^?6 pendant la vacance, il y nommait un courtisan, un officier, et

Wt>. ^^it plus jamais question de remplacer ce provisoire par la nomi-

^^X^'^n définitive d'un ecclésiastique.

avec rintervention des prélats français et de toute la chr^ " tienté ». Ils s'étaient partagé les questions à étudier. « L^ ^ archevêques de Bordeaux et de Bourges, les évêques (î ^ Mircpoix, Nantes et Autun, sont députés à considérer ce qi^ serait expédient pour la réforme du clergé et à recevoir le ^ plaintes et avertissements qui leur seront adressés par le^^

ecclésiastiques, composant du tout mémoires pour les corn

muniquer à rassemblée * ». Les évêques de Paris, d'Auxerr^ et d'Angers ^ sont députés à la réforme des collèges en com — pagnie d'anciens conseillers et présidents du Parlement;^ désignés par le roi ; en cas de difficulté le cardinal de Bourbon protecteur de l'université interviendrait'. Pour la réforme des réguliers, le roi fut prié de convoquer les généraux d'ordre. L'évoque de Mirepoix\ dans sa lettre circulaire au sujet de la subvention, ne négligea point de parler de cette réforme projetée et le Cardinal de Lorraine voulant peut-être racheter la part trop active qu'il avait prise aux engagements de biens d'église suppliait le roi d'accorder la réforme, « de préférer le salut des âmes à quelqu'intérét ou avantage temporel que ce soit ».

Certains prélats aimaient à se persuader que Charles IX permettrait la réception du concile au moins pour une grande partie de ses décrets, « mais sans faire mention de ce nom de concile pour beaucoup de considérations humaines dont la première était la crainte des protestants ^ C'est ce motif-là que la royauté mettra toujours en avant pour repousser les demandes du clergé: il fallait en 1573 ne pas s'aliéner les Anglais et les Allemands et même c'était pour éviter le soupçon d'un concile, que l'on avait renoncé à convoquer à l'assemblée tous autres prélats que ceux qui ne prenaient point à la cour leur résidence habituelle. Le nonce moins optimiste et plus près de la vérité, « ne tenait pas grand compte de tous ces bruits de publication de concile ». Le roi