Où une église lui est dédiée

cution ; nous avons même lieu de penser le contraire ; si Domnic le prêtre Asterius, les soldats Gaianus, Antiochianus, Telius Paulinianus sont associés à Manastirinc presque dans la mênr~ sépulture et au Latran sur la mosaïque de Saint- Venanc Félix ne figure pas parmi ce groupe, et la date des fêtes est diffia rente. Domnio étant mort au débutd avril, Félix à la fin de mai., le gouverneur aurait pu changer dans Tintervalle et Xf. Aurelit avoir ordonné la mort du premier et ce Tarquinius, qu'on noL oppose, celle du second. Mais surtout il faut bien dire que 1 Passion de saint Félix présente par elle-même de trop faible caractères d'authenticité pour qu'on puisse s'en faire une contre la nouvelle thèse relative à saint Domnio ; elle n'est pî= d'apparence fabuleuse à Texcès, mais elle a ce caractère de banr lité et de convention auquel se reconnaît trop souvent Thagic graphie légendaire.

La mention de M. Aurelius dans la Passion de saint Domni garde donc sa valeur, non seulement comme supplément h ne informations assez réduites sur le Saint, mais comme témoignag en faveur de Tattribution de son martyre à la persécution d Dioclétien.

On pournût même le fortifier encore par la constatation d*u^^ -^^ autre détail: le rédacteur de la Passion fait dire à Maurelius-^=?^^ lorsqu'il s'efforce de contraindre l'évêcjue à renier le christia -^"^^ nisme, que la religion nouvelle est contrarium legihus Augus '^^^ toruni -, contrnrium legihus intporatorum '^ ; le gouverneur -^-^ reproche au Saint d'être contrai loges imperatorum nostrorun* -^""^ agentem ''. Tous ces pluriels, bien qu'admissibles pour le temps^ ^^ deTrajan, y seraient beaucoup moins naturels qu'en l'année 304^ — ^^ en pleine tétrarchie, îilors (jue depuis dix-huit ans MaximieiC"^- '^

était Auguste et collègue de Dioclétien et depuis onze ans Con.s '^^^

tance (Chlore et Oalère (!lésars et héritiers désignés des Augustes .«. -^^

11 ne subsiste donc aucun doute sur l'époque du martyre de saintr^ -* Domnio, et, si nous en ignorons les circcmstances, nous savons^^^"^ sous le gouvernement de quel magistrat il eut lieu. Ainsi l'hypothèse du Domnio ou Domnius apostolique est définitivement

1. El l'on poiii rail niôuio à la rij^iiour admi'ttn» ontro eux un inlen*allt* "" plus lonjr, iiial^îiv la lolc liu iS mai, car la date dt» la fètc n'est pas toujours-— celU* df la mort.