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collègue de Valence jugèrent bon de faire une communion particulière qui ressembla fort, dit-on, à une cène de protestants \

La cérémonie se renouvelle dans les circonstances critiques, comme en 1586 et aussi quelques jours avant le terme de l'assemblée. Elle offre ceci de particulier qu'elle se célèbre « communione laica », comme plus conforme à l'union qui doit exister entre députés et plus analogue aux circonstances ^. Jamais la solennité n'en fut plus éclatante qu'à Saint-Germain-des-Prés lorsque l'abbé était le cardinal de Bourbon amateur de fêtes somptueuses. La procession parcourt les cloîtres, la chapelle de N.-D. précédée, bien qu'un archevêque y pontifie, non d'une croix, mais de la « croce » de l'abbaye, ce qui est un de ses privilèges ' ; la prédication dure une heure et la communion laïque est administrée par le cardinal, suivi d'un aumônier porteur d'un calice dont il donne à boire aux communiants le vin non consacré. Le tout se termine par un banquet « au réfectoire de ladite abbaye*, servi en maigre, suivant la règle de saint Benoît » et durant lequel on observe le silence ^

En dehors de ces cérémonies extraordinaires, une messe est dite à l'entrée en séance, dans la salle capitulaire lorsqu'on siège à l'évêché, dans l'église la plus voisine, Saint- Denis-du-Pas, si l'on est au cloître N.-D. Sauf les jours de fête, la présence est obligatoire. Avant d'aller à l'audience du roi, « on fait tenir prest » un prêtre dans l'église de Saint- Germain-l'Auxerrois d'où l'assemblée se rend en corps au Louvre*^. Dans les moments d'embarras, lorsqu'il faut aller au Parlement par exemple, on entend une messe à la Sainte- Chapelle et l'on y ajoute des prières en rapport avec les événements. Mêmes offices supplémentaires lors de la maladie d'un député ■^ : à la messe l'oraison « pro in/irmis » ; de plus on

1. Cf. Coll. des procès-verbaux, t. I. Relation du Colloque de Poissy, d'après le récit de Despences, p. 18.