Guiraud, 4ss. prov., p. 251, n

3. Quidquid sane provinciarum nomine agi sacerdotalium superflua turba consuevit, id ab eo qui sacerdotium reddet suo tempore jubemus impleri. (Cod. Théodos., XIT, 1, 176.)

4. Sacerdotium reddere dicitur qui sacerdotales ludos. edit. Reddere, pro solvere, præstare. (Godefroy, ad leg. 176 Cod. Theéodos., XII, 1, édit. Ritter, t. IV, p. 538.)

5. Abbé Beurlier, Essai sur le culte rendu aux empereurs romains,

suivant les mêmes règles. Il est possible que le plus ancien des sacerdotales fàl le remplaçant né, au moins provisoire, du sacerdos décédé pendant la durée de ses fonctions. Il est possible aussi que ce fût le gouverneur, représentant de l’empereur, auquel appartenait la confirmation de l'élection, qui désignât un sacerdos intérimaire, au moins jusqu’à ce qu'il pût être pourvu à la vacance.

Enfin la troisième cause qui pouvait mettre fin au flaminat était la perte du droit de cité.

Elle subsistait sans doute, et ainsi toute condamnation entraînant la media capitis deminutio emportait déchéance du sacerdotium provinciæ. Sous le Bas-Empire d’ailleurs celte media capitis deminutio était attachée aux mêmes peines que sous le Haut-Empire ‘.

Le sacerdos provinciæ, après sa sortie de charge, était ce qu'on appelait proprement sacerdotalis?, et son rang en cette qualilé nous à indiqué la place qu'occupait le sacerdos dans la hiérarchie si rigoureuse de la société au Bas-Empire. Il venait au-dessous des clarissimi et au-dessus du curator. Or les clarissimi constituaient le dernier degré de l’ordre sénatorial® et le curator était le premier des principales municipaux, celui qui remplissait la fonction la plus importante et la plus onéreuse de la cité ‘. D’après M. de Rossi, comme nous l’avons vu, la classe des sacerdotales aurait conslilué une noblesse provinciale intermédiaire entre la noblesse municipale et l’ordre sénatorial, qui formait une noblesse impériale #. l

Le sacerdotalis avait dans. cet honorariat lous les privi-