LE DEVOIR SOCIAL DEVANT LA UAISON

sa propre sécurité ; mais combien ce travail serait cependant ruineux pour l'économie de sa maison aussi bien d'ailleurs que pour celle de son ennemi ! Or, il semble que si la raison a été donnée aux hommes, ce doive être pour qu'ils l'emploient bien plutôt à se solidariser contre les forces naturelles qui leur font obstacle qu'à accroître leurs misères par des luttes intestines.

Certes, tant que cet accord ne sera pas établi entre eux, les hommes devront se tenir sur un qui-vive perpétuel les uns à l'égard des autres et continuer d'affûter leurs faulx pour rester armés ; mais n'empêche qu'ils feront ainsi une œuvre insensée en soi et que la raison n'acceptera comme un devoir qu'en se faisant honte à elle-même. Semer un grain de blé pour récolter un épi, voilà un exemple des devoirs sociaux que la raison enseigne à l'homme matériel. Cultiver les sciences et les arts, faire chanter les muses et proclamer universellement la loi du beau et du bien, faire œuvre divine en un mot, voilà les devoirs moraux que la raison enseigne, d'autre part, à l'homme intellectuel.

Mais cette multiple activité que recommande