FAVEUR D'EUTROPE

N’ajoutais-je pas à ces paroles, que des blessures d'amis sont plus dignes-de-confiance que des embrassements volontaires d’ennemis ?

Si tu avais supporté mes blessures, les embrassements de ceux-là n'auraient pas enfanté à toi cette mort ; car mes blessures produisent la santé, mais les embrassements de ceux-là ont préparé une maladie incurable.

Où sont maintenant les échansons ?

et où sont ceux quiécartaient la foule sur la place, et qui disaient près de tous dix-mille éloges de toi?

Ils ont fui-en-courant ils ont nié leur amitié, ils procurent à eux-mêmes sécurité par ton angoisse.

Mais non pas nous ainsi, mais même alors nous ne nous élancions-pas-oin de toi qui étais-en-colère, et maintenant nous entourons et nous soignons {oi tombé.

Et l’Église combattue par toi a ouvert son sein et l’a recueilli; mais les théâtres favorisés par toi, pour lesquels souvent tu te fâchais contre nous, t'ont abandonné et t'ont perdu.

Mais pourtant nous n'avons pas cessé disant toujours :

pourquoi fais-tu ces choses ?

19 OMIAIA ΕἸΣ EYTPOIION,

θαχχεύεις τὴν ἐχχλησίαν, xal κατὰ κρημνῶν σαυτὸν φέρεις" χαὶ

, cd \ € x € Ν , \ Ὁ A παρέτρεχες ἅπαντα. Καὶ αἵ μὲν ἱπποδρομίαι, τὸν πλοῦτον τὸν σὸν ἀναλώσασαι, τὸ ξίφος ἠκόνησαν " À δὲ ἐχχλησία, ἣ τῆς δργῆς τῆς σὴς ἀπολαύσασα τῆς ἀχαίρου, πανταχοῦ περιτρέχει, τῶν διχτύων σε ἐξαρπάσαι βουλομένη.

Καὶ ταῦτα λέγω νῦν, οὐχ ἐπεμθαίνων τῷ χειμένῳ,, ἀλλὰ τοὺς € - - , ee 4 ΕἸ ’ \ ἑστῶτας ἀσφαλεστέρους ποιῆσαι βουλόμενος" οὐκ ἀναξαίνων τὰ cs τ ΄ ΕῚ À \ / La + τὰ 1 ἕλκη τοῦ τετρωμένου; ἄλλὰ τοὺς μηδέπω τετρωμένους ἐν ὑγείᾳ διατηρῆσαι ἀσφαλεῖ" où χαταποντίζων τὸν χλυδωνιζόμενον, ἀλλὰ τοὺς ἐξ οὐρίας πλέοντας παιδεύων, ὥςτε μὴ γενέσθαι ὅποόρυχίους. Πῶς δ᾽ ἂν τοῦτο γένοιτο; Εἰ τὰς μεταδολὰς τῶν ἀνθρωπίνων ἐννοώμεθα' πραγμάτων. Καὶ γὰρ οὗτος εἰ ἔδεισε μεταδολήν, οὖκ ἂν ὑπέυεινε μεταδολήν ἀλλ᾽ ἐπείπερ οὗτος οὔτε οἴκοθεν 2, οὔτε

contre l’Église, et te précipites dans l’abime ; mais rien ne pouvait arrêter. Les cirques, qui ont dévoré tes richesses, ont aiguisé le glaive ; et l'Église, après avoir tant soulfert de ta colère imprudente, court et s’empresse pour t’arracher au piége.

Je ne dis pas ceci pour mettre sous mes pieds celui qui est tombé, mais pour garantir de la chute ceux qui restent debout; je ne veux pas faire saigner les plaies du blessé, mais rendre inaltérable Ja santé de ceux qui sont encore sans blessure ; je ne veux pas abîmer dans les flots le malheureux qui se noie, mais enseigner ceux que le vent favorise, et les préserver du naufrage. Comment y réussir? C’est en se pénétrant de l'instabilité des choses humaines. S'il avait su la craindre, il n’en aurait pas été victime; mais puisqu'il n’a su ni trouver la sagesse en lui-même ni l’apprendre des autres, vous du moins, vous qui vous enflez de vos richesses, songez à profiter

HOMÉLIE EN

Fate ᾿ς Qi à ἡ δὲ ἐχχλησία, ἡ ἀπολαύσασα

ox ἐπεμιθαίνων τῷ χειμένῳ, ἀλλὰ βουλόμενος ποιῆσαι ἀσφαλεστέρους τοὺς ἑστῶτας" οὖχ ἀναξαίνων τὰ ἕλχη τοῦ τετρωμένου, ἀλλὰ διατηρῆσαι ἐν ὑγείᾳ ἀσφαλεῖ τοὺς μηδέπω τετρωμένους" οὗ καταποντίζων τὸν χλυδωνιζόμενον, ἀλλὰ παιδεύων τοὺς πλέοντας ἐξ οὐρίας,

Πῶς δὲ τοῦτο ἂν γένοιτο; Et ἐννοώμεθα τὰς μεταθολὰςτῶν πραγμάτων ἀνθρωπίνων.

2 A ε .ὕ Az οὔχ ἂν ὑπέμεινε μεταθολήν *

2 2 ᾿ LA ἀλλὰ ἐπείπερ οὗτος ἐγένετο βελτίων

LA ΄ οὔτε παρὰ ἑτέρων, ὑμεῖς γοῦν, οἱ χομῶντες τῷ πλούτῳ,