ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ͂ OMIAIA ΚΑΤᾺ TON TOKIZONTON

/ \ / \ - “εν / / ἀποτίσεις τὸ δάνειον. Mn δῷς σεαυτοῦ τὸν βίον εἰς ὑστεροθουλίαν, RENE , ἐλ εδεολὶ Mets, τοῦς ΕἸ ἀρ UN ποτὲ μαχαρισὴς τὰς πρὸ τῶν τόχων ἥμέερας. Eve τουτῷ N ΄, - , € / πων"; , \ διαφέρομεν τῶν πλουτούντων οἷ πένητες, τῇ ἀμεριμνία. Καὶ

- CRE ΄ DEN 19 x \ τας χαταγελῶμεν αὐτῶν ἀγρυπνούντων, αὐτοὶ χαθεύδοντες * χαὶ τῶν ἘΣ LA D AA \ Le. , + 2 \ 3 + Ὁ 2 \ συνεστώτων ἀεὶ HAL φροντιζόντων, αὐτοὶ ἀφροντιστοῦντες χα! 5" LA ἀνειμένοι.

« LA - J' \ , - \ \ , .« Ye O μέντοι ὀφείλων χαὶ πένης ἐστὶ χαὶ πολυμέριμνος * ἀῦπνος LA 5». ᾽ ε ,ὔ 7 (4 \ L “τε νύχτωρ, ἀΐπνος μεθ᾽ ἡμέραν, σύννους πάντα τὸν χρόνον νῦν " A \ € 2 1 , LA - s\ à Γι; \ μὲν τὴν ἑαυτοῦ οὐσίαν ἀποτιυώμενος, νῦν δὲ τὰς οἰχίας τὰς

οἴῳ - / Ts ΕΒ ὦν ΣΝ πολυτελεῖς, τοὺς ἀγροὺς τῶν πλουσίων, τὰς ἐσθῆτας τῶν ἐντυγ-

r \ / æ € 4 > τ »..ἡ ἢ A χανόντων, τὰ σχεύη τῶν ἑστιώντων. Εἰ ταῦτα ἐμὰ ἦν, φησὶν, -Ἱ “.«., LA \ LA \ =) A À LA | ἀπεδιδόμνην τόσου χαὶ τόσου, χαὶ ATN}AUGGOUMNV τοῦ TOXOU. Ταὺ LS \ AE RME s θέζ 7 F x δία \ 0° ὃ οὐ

αὖτα αὐτοῦ χαὶ νύχτωρ ἐγκαθέζεται τῇ καρδία, καὶ μεθ᾽ ἥμέ A \ 4 L4 à pav τὰς ἐννοίας χατείληφεν.. ᾽᾿ὰν τὴν θύραν πατάξη τις; 6

χρεώστης ὑπὸ τὴν χλίνην ΄. Σφοδρῶς eicédpaué τις " τοῦ δὲ

pourras pas payer ta dette. Ne livre pas ta vie au repentir; tu les trouverais tôt ou tard bien heureux, ces jours où tu ne payais point d'intérêts. Nous autres pauvres, nous ne l’emportons sur les riches qu’en un seul point, c’est que nous n’avons pas de soucis. Nous rions de les voir veiller, nous qui dormons si bien ; nous rions de ces fronts plissés et soucieux , nous qui sommes sans inquiétude et sans rides,

Celui qui doit est à la fois pauvre et rongé de soucis , ne dormant pas la nuit, ne dormant pas le jour, sans cesse préoccupé; évaluant tantôt son propre bien, tantôt les maisons somptueuses et les terres des riches , les habits de ceux qu’il rencontre , la vaisselle de ceux qui le recoivent à Jeur table. Si tout cela était à moi, se dit-il, je le vendrais tel ou tel prix, et je me débarrasserais de ma dette. Voilà ce qui remplit son cœur pendant la nuit, ce qui occupe sa pensée pendant le jour. Si l’on heurte à la porte, vite le débiteur sous le lit

Ὁ μέντο: ὀφείλων ἐστὶ καὶ πένης καὶ πολυμέριμνος" AÜTVOS νύχτωρ, ἄνπνος μετὰ ἡμέραν, σύννους πάντα τὸν χρόνον" νῦν μὲν ἀποτιμώμενος τὴν οὐσίαν ἑαυτοῦ, νῦν δὲ τὰς οἰχίας τὰς πολυτελεῖς, τοὺς ἀγροὺς τῶν πλουσίων, τὰς ἐσθῆτας τῶν ἐντυγχανόντων, τὰ THEÛN τῶν ἑστιώντων.

Ti; εἰσέδραμε

mais si tu n’as rien, tu ne payeras pas l’argent-emprunté.

Ne livre pas la vie de toi-même à la réflexion-tardive (au repentir), de peur qu’enfin tu ne trouves-heureux les jours écoulés avant les intérêts.

Nous les pauvres [unique nous l’emportons par cette chose sur ceux qui sont-riches, l’exemption-de-soucis.

Et nous rions d’eux veillant, dormant nous-mêmes ; etnousrions des hommes contractés et réfléchissant toujours, nous-mêmes étant-sans-soucis et détendus (déridés).

Or celui qui doit est et pauvre et plein-de-soucis; privé-de-sommeil pendant-la-nuit, privé-de-sommeil pendant le jour, soucieux durant tout le temps; tantôt évaluant le bien de lui-même, et tantôt les maisons somptueuses, les champs des riches, les habits de ceux qui se rencontrent, les meubles de ceux qui lui donnent-un-rcpas.

Si ces choses étaient miennes, dit-il, je les vendrais tant et tant, et je me débarrasserais de l'intérêt.

Ces objets et pendant-la-nuit sont établis-dans le cœur de lui, et pendant le jour ont occupé (occupent) ses pensées.

Si quelqu'un ἃ frappé à la porte, le débiteur se fourre sous le lit.

Quelqu’un est entré-en-courant

30 BASIAEIOY OMIAIA ΚΑΤᾺ TON TOKIZONTON.

ἐπάταξεν’ À καρδία. Ὑλαχτεῖ ὁ χύων - ὃ δὲ ἱδρῶτι περιῤῥεῖται, \ 5» / Le \ La , 14 χαὶ ἀγωνίᾳ συνέχεται, χαὶ περισχοπεῖ πόθεν φύγη. Ὅταν ἥἣ LA , το LA LA / 4 προθεσμία moocdyn, μεριμνᾷ τί ψεύσεται, ποίαν πλασάμενος πρόφασιν τὸν δανειστὴν διαχρούσεται.

le L'4 \ 30/7 e] - \ τ J A φύεται. Οὔπω γὰρ ἐδέξω εἰς χεῖρας, καὶ τοῦ παρόντος μηνὸς ἀπῃητήθης τὴν épyaciav. Καὶ τοῦτο πάλιν δανεισθὲν ἕτερον

\ 2r 0 = 3 La ο \ \ χαχὸν ἐξέθρεψε, χἀχεῖνο Étepov, χαὶ τὸ κακὸν εἰς ἄπειρον. \ Ὁ \ - Διὰ τοῦτο χαὶ τῆς προσηγορίας ταύτης ἠξίωται τὸ εἶδος τοῦτο

Si quelqu'un entre brusquement, son cœur bat aussitôt. Le chien aboie : il est inondé de sueur, il entre dans des transes mortelles, il cherche par où fuir. Quand l’échéance approche, il pense au mensonge qu’il fera, au prétexte qu’il forgera pour éluder son créancier. Ne te représente pas seulement le moment où tu reçois, mais encore celui où l’on te réclame. Pourquoi t’enchaîner à ce monstre si fécond ? On dit que la femelle du lièvre enfante, nourrit et concoît dans le même temps. De même l'argent de l’usurier est prêté , est produit et croît tout à la fois. Tu ne l’as pas encore en tes mains, que déjà l’on t'a demandé l'intérêt du premier mois. Cet intérêt prêté à son tour engendre un autre fléau, et ainsi jusqu’à l'infini. C’est pour cette raison que cette forme de l’avarice a reçu le nom qu’elle porte ; il lui a été donné, selon moi, à cause des maux sans nombre qu’elle enfante. D’où, en effet, pourrait-il lui venir ? Peut-

’Evvéer σεαυτὸν

vivement ; alors le cœur de lui à battu.

Le chien aboie; alors lui est baigné de sueur, et est possédé par l’angoisse, et examine-de-tous-côtés d’où (par où) il pourrait s’enfuir, Quand l’échéance approche, il réfléchit quoi il dira-en-mentant, quel prétexte ayant forgé il éludera l’usurier.

Considère toi-même non-seulement recevant, [des réclamations).

mais encore étant réclamé(entendant Pourquoi attaches-tu toi-même à un animal s? fécond ?

On dit les lièvres et enfanter et nourrir leurs petits etconcevoir-de-nouveau tout-à-la-fois.

Aussi pour les usuriers les fonds sont prêtés et sont engendrés et croissent tout-à-la-fois, Car tu ne Les as pas encore recus dans fes mains, ettu as été réclamé (on t’a réclamé) le produit du mois présent.

Et cet argent prêté à-son-tour a entretenu un autre mal, et celui-là un autre, et le mal va à l'infini.

Pour cela aussi cette forme de la cupidité a été jugée-digne de cette appellation.

Car elle a été appelée τόχος, comme je crois, à cause de la fécondité de ce mal.

32 BASIAEIOY OMIAÏA ΚΑΤᾺ TON TOKIZONTON.

᾿Ν , La « \ (ὦ 3 M D / [τ OUVELGALEVUWV πέφυχεν. ὡς γὰρ À οδὶς τῇ τιχτουσῃ,, οὕτως À

προθεσμία τῷ ὑπόχρεῳ παρίσταται. ‘l'oxos ἐπὶ τόκῳ, πονηρῶν

δ ἡ Ν / 14 : \ € LA ὦ \ LA ie τῆς μητρὸς διεσθιούσας τίχτεσθαι΄" χαὶ où τόχοι τοὺς οἴχους τῶν ὀφειλό ἐ ὄντες ἀ ῶ Τὰ σπέρματα χρόνῳ ὀφειλόντων ἐχφαγόντες ἀπογεννῶνται. Τὰ σπέρματα χρόνῳ

ὕ χαὶ τὰ ζῶα χρόνῳ τελεσφορεῖται" ὃ δὲ τόχος σήμερον φύεται, χαὶ τὰ ζῶα χρόνῳ τελεσφορεῖτ LOG σήμερ

œ Var Ὁ J - r \ KA

\ 2 A - / re 7 , el τὴν εἰς τὸ πλεῖον προσθήχην. Τῶν αὐξανομένων ἕχαστον, ἔπει--

être aussi ce nom rappelle-t-il les douleurs de cet enfantement véritable que l’usure fait connaître à l’âme de l’emprunteur. Car l'échéance est pour le débiteur ce qu'est la douleur de l’enfantement pour ja mère, L'intérêt s’ajoute à l'intérêt, fruit pervers de parents pervers. C'est à ces produits de l’usure qu’on peut appliquer le nom d’enfants de vipères. On dit que les vipères viennent au jour en dévorant le sein de leur mère ; les intérêts naissent aussi en dévorant la maison du débiteur. Les semences poussent avec le temps; avec le temps les animaux prennent leur croissance ; mais l'intérêt naît aujourd’hui, et dès aujourd’hui commence à produire. Les animaux qui enfantent de bonne heure cessent de bonne heure de concevoir; mais les capitaux commencent de bonne heure à se multi-

plier, et ils peuvent s’augmenter ainsi sans limites. Tout ce qui a

TS ———————.. a

Car d'où ailleurs aurait-elle tiré ce Ou peut-être τόχος est-il dit [nom ἢ à cause des douleurs-d’enfantement et des aflictions [âmes qu’elle est née pour créer-dans les de ceux qui ont emprunté.

Car de-même-que la douleur-de-l’enfantement se présente à celle qui enfante, ainsi l'échéance se présente [dette.

à celui qui-est-sous-le-coup-d’une- Intérêt sur intérêt, produit pervers de parents pervers. :

Que ces enfantements, les enfantements des intérêts, soient dits enfantements de vipères, On dit les vipères être enfantées en dévorant le ventre de la mère.

Aussi les intérêts sont engendrés ayant dévoré les maisons de ceux qui doivent.

Les semences poussent avec le temps, et les animaux sont menés-à-terme avec le temps ; mais l'intérêt est engendré aujourd’hui, etcommence aujourd’huiàenfanter, Ceux des animaux qui enfantent de-bonne-heure cessent de-bonne-heure d’'engen— mais les capitaux, [drer; prenant le commencement de la multiplication prompt (de bonne heure), recoivent l’addition s’élevant à la somme plus grande indéfinie (indéfiniment).

OO

34 BAXIAEIOY OMIAIA ΚΑΤᾺ TON TOKIZONTON.

st Lt " 3 - "»α ἢ Μ ! εθ Lo Te / d Le Cav πρὸς TO OLXELOV ἀφίχηται μέγεθος, τῆς αὐξήσεως ἵσταται

- Le J .- / à τῶν πλεονεχτῶν ἀργύριον T χρόνῳ παντὶ συμπαραύξεται.

TH τὸ ὃ Τὰ ζῶα, παραδόντα τοῖς ἐχγόνοις τὸ τίχτειν, αὐτὰ τῆς χυήσεως

LA = \ SX Le μν τω 3 LA \ \ 5 # παύεται τὰ δὲ τῶν δανειστῶν ἀργύρια καὶ τὰ ἐπιγινόμενα τίχτει, χαὶ τὰ ἀρχαῖα νεάζει. Μὴ σύ γε εἰς πεῖραν ἔλθοις τοῦ ἀλλοχότου τούτου θηρίου.

IV. Ἐλεύθερον δρᾷς τὸν ἥλιον᾽. Τί φθονεῖς σεαυτῷ τῆς παῤῥησίας τοῦ βίου; Οὐδεὶς πύχτης οὕτω τὰς πληγὰς τοῦ » € / € ὃ 4 nm. , 3 à ἀνταγωνιστοῦ ὑποφεύγει, ὡς ὃ δανεισάμενος τοῦ χρήστου" τὰς / \ / À 4 2 , ΄

Πῶς οὖν διατραφῶ, φησίν; Ἔχεις χεῖρας, ἔχεις τέχνην " μισθαρνοῦ,, διαχόνει " πολλαὶ ἐπίνοιαι τοῦ βίου, πολλαὶ ἀφορpat. Ἀλλ᾽ ἀδυνάτως ἔχεις; Προσαίτει παρὰ τῶν χεχτημένων. Ἀλλ᾽ αἰσχρὸν τὸ αἰτεῖν; Αἰσχρότερον μὲν οὖν τὸ δανεισάμενον

une croissance cesse de croître, une fois que la grandeur naturelle est atteinte; mais l’argent de l’avare croît toujours. Les animaux transmettent la fécondité à leurs petits, et la perdent alors euxmêmes; mais les écus de l’usurier en enfantent d’autres, et le vieux capital rajeunit, Ah! puisses-tu ne jamais connaître ce monstre étrange !

IV. Tu vois un soleil libre, Pourquoi t’envier à toi-même l’indépendance de ta vie? Il n’y ἃ pas d’athlète qui évite les coups de son adversaire comme le débiteur fuit la rencontre de son créancier, cachant sa tête derrière les colonnes et les murs.

Comment ferai-je donc pour vivre? me d@is-tu. Tu as des bras, tu as une industrie : sois mercenaire, serviteur; il y a mille moyens, mille occasions de gagner sa vie. Mais tu es incapable de travailler ὃ