VIII. Λεχτέον οὖν πρὸς ἕνα τῶν τοιούτων " Σὺ À μοχθηρὰ

# à \ \ - 3 LA - 4 2 \ 5 ΄ γένεσις, σὺ ἣ κακὴ, τῶν. ἀστέρων ἀνάγχη.. Εἰ. γὰρ ἐπεχούφισας. τὴν φροντίδα, χαὶ μέρος μὲν ἀφῆκας τοῦ χρέους, μέρος δὲ ἐκομίσω μετὰ ἀνέσεως, oÙx ἂν τὴν ἐπίμοχθον ζωὴν ἐμίσησεν, οὐδὲ αὐτὸς € > ES 2 S./ Il / # ὩΣ θ0 À = ὰ Χ \ ἑαυτοῦ ἐγένετο δήμιος.. Ποίοις ἄρα ὀφθαλμοῖς χατὰ τὸν χαιρὰν

τ 2 f à ΕΠ ΡΞ Χ τ ῇ L4 > HE \ 35 VA ὲ τῆς ἀναστάσεως ὄψει: τὸν φονευθέντα; Ἥξετε γὰρ ἀμφότεροι

\ \ ον LS = ΝΜ 2 ἡ ν᾿ - \ we πρὸς τὸ τοῦ Χριστοῦ βῆμα, ἔνθα où τόχοι Ψηφίζονται,. ἀλλὰ βίοι 7, δ ον / 2 / 39 J σιο δ᾽ χρίνονται. Τί δὲ λέξεις ἐγχαλούμενος τῷ ἀδεχάστῳ: χριτῇ, ὅταν.

=, >. , 5. , ΤΕ, 2 Ἅ \ à σοι λέγηται" Elyec νόμον, προφήτας, εὐαγγελιχὰ παραγγέλε- “ PE. / - , .- > \ D M para πάντων ἤχουες ὁμοῦ βοώντων μιᾷ φωνῇ τὴν ἀγάπην, τὴν φιλανθρωπίαν “ καὶ τῶν μὲν λεγόντων, Oùx ἐχτοχιεῖς τῷ ἀδελφῶν

cou? τῶν δὲ, Τὸ ἀργύριον οὖχ ἔδωχεν ἐπὶ τόχον 5" ἄλλων, Ex

sont philosophes , et ils se font les disciples des astrologues» d'Égypte. quand il leur faut justifier leurs actions abominables et leurs meurtres.

VIII, Il faut répondre à l'usurier : (C’est toï qui es la naissance fatale, la funeste influence des astres. Si tu avais adouci sa peine, si tu lui avais remis une part de sa dette , si tu avais réclamé l’autre sans rigueur, il n’aurait pas détesté cette vie de tourments, il ne serait pas-devenu son propre bourreau, De quel.æik, au jour de la résurrection , verras-tu celui que tu as fait périr ? Car vouswiendrez tous les deux au tribunal du Christ, où l’on ne compte pas lestintérêts, mais où l’on juge les vies. Que répondras-tu aux "accusations du juge incorruptible , lorsqu'il te dira : Tu avais la loi, les prophètes, les commandements de l'Évangile; tu les entendais tous, d’une seule voix, t'ordonner la charité, l'humanité; les uns te disaient : Tu ne prêteras point à usure à ton frère; les autres + Il n'a point placé son argent à intérêt; d’autres encore : Si tu prêtes à ton

VIIL. Λεχτέον οὖν πρὸς ἕνα τῶν τοιούτων" Σὺ ἣ γένεσις μοχθηρὰ, σὺ ἢ χαχὴ ἀνάγχη τῶν ἀστέ ρων.

Οὐχ ἐχτοχιεῖς τῷ ἀδελφῷ σου" τῶν DE, Οὐχ ἔδωχεν ἐπὶ τόχον τὸ ἀργύριον ἄλλων, Ἐὰν δανείσῃς

philosophent, et deviennent disciples des mathématiciens d’-Égypte, quand il ἃ fallu se justifier sur les actes maudits d’eux et leurs meurtres.