VI. Ὑπὸ δὴ τοιούτοις ἤθεσι τραφέντες χαὶ παιδευθέντες

χαὶ τοῖς ἐνταῦθα μαθήμασιν νος τάχει τε χαὶ μεγέθει φύσεως οὐδ᾽ ἂν εἴποι τις ὅσον ὅπὲρ τοὺς πολλοὺς ἦν (ᾧ πῶς ἀδακρυτὶ τὴν τούτων παρέλθω μνήμην, nat μή με ἀφιλόσοφον ἐλέγξη τὸ πάθος παρὰ τὴν ὑπόσχεσιν ;),

sonne (il ne nous appartient pas de vanter ces qualités, que d’autres cependant jugent assez importantes), je poursuivrai mon récit, et vien-

drai à ce qu’il me serait difficile de taire, quand même je le voudrais.

VI. Nourris et élevés dans de tels principes, quand nous nous [Ὡmes suffisamment exercés dans les sciences que l’on enseigne ici, et l’on ne saurait dire combien Césaire était au-dessus de tous les autres par la rapidité et l’élévation de son intelligence {ah ! comment ne pas verser des larmes à ces souvenirs ? comment empêcher l’émotion de démentir cette résignation que j’ai promise ?); enfin, quand wint le moment de quitter notre pays, pour la première fois nous nous séparâmes l’un de l’autre : moi, épris de l’art oratoire, je m’arrétai dans

es écoles de la Palestine, florissantes à cette époque ; pour lui, il se

| fs tte τ,

VI. Τραφέντες δὴ χαὶ παιδευθέντες ὑπὸ τοιούτοις ἤθεσι, χαὶ ἐνασχηθέντες ἱχανῶς τοῖς μαθήμασιν ἐνταῦθα, ἐν οἷς τις οὐδὲ ἂν εἴποι ὅσον ἐχεῖνος ἣν ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς τάχει τε χαὶ μεγέθει φύσεως, — ὦ πῶς παρέλθω ἀδαχρυτὶ τὴν μνήμην τούτων, χαὶ τὸ πάθος μὴ ἐλέγξῃ με ἀφιλόσοφον παρὰ τὴν ὑπόσχεσιν; ; — ἀλλὰ ἐπειδή γε χαιρὸς ἀποδημίας ἐδόχει, χαὶ τότε πρῶτον ἐσχίσθημεν ἀπὸ ἀλλήλων, ἐγὼ μὲν ἐγχαταμείνας τοῖς παιδευτηρίοις χατὰ Παλαιστίνην, ἀνθοῦσι τότε, χατὰ ἔρωτα ῥητοριχῆς, ὃ δὲ χαταλαδὼν

en toutes choses, et une bonne-harmonie comme dans les sons, parce que admirer les avantages teis n'est pas non plus du-devoir-de nous, si même ils paraissent non petits aux autres, je m’avancerai vers les points du discours qui sont à-la-suite et qu’il n’est facile de laisser-de-côté pas même à moi Le voulant.

VI. Ayant été nourris donc et ayant été formés sous (dans) de telles mœurs, et ayant été exercés suffisamment dans les connaissances d’ici, danslesquelles quelqu’un ne pourrait combien celui-là (Césaire) [pas dire était au-dessus de la plupart et par la rapidité et par la grandeur de sa nature (son — oh! comment [intelligence), passerais-je sans-larmes la mémoire de ces choses, et le malheur ne convaincrait-il pas moi d’être sans-résignation contrairement à ma promesse ? — mais après donc que du moins le temps de l’expatriation paraissait étre venu, aussi alors pour la première fois nous fûmes séparés l’un de l’autre, moi à la vérité étant resté dans les écoles en Palestine, florissantes alors, par amour de la rhétorique, et lui ayant occupé

22 ἘΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕἸΣ KAIZAPION.

τὴν Ἀλεξάνδρου πόλιν χαταλαδὼν, παντοίας παιδεύσεως καὶ , . ὦ ςς M: \ τω » ΄, ’ ea τότε καὶ νῦν οὐσάν τε χαὶ δοχοῦσαν ἐργαστήριον. Τί πρῶτον, À τί μέγιστον εἴπω τῶν ἐχείνου καλῶν; τί δὲ παρεὶς, μὴ τῷ μεγίστῳ ζημιώσω τὸν λόγον ; Τίς μὲν ἐχείνου διδασχάλοις πιστόrepos; τίς δὲ ἥλιξι προσφιλέστερος; τίς μὲν μᾶλλον ἀπέφυγε \ ΡΞ - ε ͵ δὺς ῃ rs CO ͵ τὴν τῶν μοχθηρῶν ἑταιρίαν καὶ ὁμιλίαν; τίς δὲ τῇ τῶν βελτί-- € \ L4 - 38 δ - = στῶν ἑαυτὸν προσέθηχε πλεῖον, ἄλλοις τε, καὶ τῶν ἐχ τῆς πα- Ὁ - LEN 4 \ ΓΑ ἰδὸ 3 a τρίδος τοῖς εὐδοχιμωτάτοις χαὶ γνωριμωτάτοις; εἰδὼς οὐδὲ - / A 2 2 A à / \ L ?E τοῦτο φέρειν μιχρὸν εἰς ἀρετὴν ἢ xaxlav, τὰς συνουσίας. Ἔξ TA , AN DAT / / \ æ 4 ὧν, τίς μὲν ἄρχουσιν éxelvou τιμιώτερος; τίς δὲ τῇ πόλει πάση, , S À A ΄ J 2 L4 À τα Ὁ χαίτοι γε διὰ τὸ μέγεθος πάντων ἐγχρυπτομένων, ἢ ἐπὶ σωφροσύνῃ γνωριμώτερος, À ἐπὶ συνέσει περιφανέστερος: VII. Ποῖον μὲν εἰδος oùx ἐπῆλθε παιδεύσεως; μᾶλλον δὲ

rendit dans la ville d'Alexandre, qui passait alors et qui passe encore avec raison aujourd’hui pour le laboratoire de toutesles sciences. Que rappellerai-je d’abord ou que dirai-je de plus grand à sa louange ? Que puis-je omettre sans faire perdre à mon discours son plus bel ornement ? Qui fut plus attaché que lui à ses maîtres? Qui fut plus cher à ceux de son âge ? Qui évita avec plus de soin la société et la compagnie des méchants? Qui rechercha davantage l’amitié des plus vertueux, tant parmi les étrangers que parmi les plus connus et les mieux renommés de ses compatriotes? car il n’ignorait pas combien les liaisons ont d'influence, soit pour la vertu soit pour le vice. Aussi, qui fut plus estimé que lui des magistrats, et, dans cette ville immense où tous vivent ignorés, qui fut plus connu de tous pour sa sagesse, ou plus célèbre pour son intelligence ?

VI. Quelle science n’a-t-il pas abordée, ou plutôt laquelle n’a-t-il pas étudiée avec une ardeur que d’autres ne mettent pas à une étude unique ? À qui permit-il d'approcher tant soit peu de lui, je ne dis

Ἐξ ὧν, τίς μὲν τιμιώτερος ἐχείνον ἄρχουσι; τίς δὲ ἢ γνωριμώτερος ἐπὶ σωφροσύνῃ, ἢ περιφανέστερος ἐπὶ συνέσει, πάσῃ τῇ πόλει, χαίτοιγε πάντων ἐγχρυπτομένων διὰ τὸ μέγεθος; VIL. Ποῖον μὲν εἶδος παιδεύσεως οὐχ ἐπῆλθε; μᾶλλον δὲ ποῖον, ὡς ἕτερος οὐδὲ μόνον ; Τίνι δὲ παρῆχε

la ville d'Alexandre (Alexandrie), et étant et paraissant étre

et maintenant et aujourd’hui

un atelier

d’instruction de-toute-sorte.

Laquelle dirais-je la première,

ou laquelle dirais-je la plus grande des belles qualités de lui ?

et laquelle ayant omise

ne lèserai-je pas mon discours

de la plus grande ?

Qui à la vérité fut plus fidèle que lui à ses maîtres ? [me-âge ?

et qui fut plus cher à ceux-du-méqui à la vérité évita davantage

la camaraderie et fréquentation

des pervers?

et qui appliqua plus lui-méme

à la fréquentation des meilleurs, et à d’autres,

etaux mieux-renommés

et aux plus connus

de ceux originaires de sa patrie ?

sachant pas même cela, les liaisons, porter peu à la vertu ou au vice, Par-suite desquelles choses, quiàia vérité fut plus honoré que lui des magistrats ἢ

et qui fut ou plus connu

pour sa sagesse,

ou plusillustre pour sonintelligence, pour toute la ville, [chés-dans elle quoique assurément tous étant caà-cause-de sa grandeur ?

VII. Quelle forme de science n’a-t-il pas abordée? [dée et plutôt laquelle n’a-t-il pas aborcomme un autre n’aborde pas même une seule ?

Et à qui a-t-il permis

24 ἘΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣ KAIZAPION.

γέσθαι, καὶ χατὰ μιχρὸν, μὴ ὅτι τῶν χαθ᾽ ἑαυτὸν xal τῆς αὖτῆς ἡλικίας, ἀλλὰ καὶ τῶν πρεσδυτέρων καὶ παλαιοτέρων ἐν - »»} \ 4 € à ἂν LA \ ΕῚ \ (4 τοῖς μαθήμασι, xat πάντα ὡς ἕν ἐξασχήσας, καὶ ἀντὶ πάντων 4 \ \ \ \ / N , LA \ ἕχαστον, τοὺς μὲν πτηνοὺς τὴν φύσιν φιλοπονίᾳ νιχήσας, τοὺς ΝᾺ , \ # ἢ 255" œ \ 4 δὲ γενναίους τὴν ἄσχησιν διανοίας ὀξύτητι, μᾶλλον δὲ τάχει μὲν τοὺς ταχεῖς, σπουδὴ δὲ τοὺς φιλοπόνους ὑπερδαλὼν, χαὶ τοὺς ” εἶ 9 LA Η ΄, Ἅ,.,ἃ rat’ ἄμφω δεξιοὺς ἀμφοτέροις ; Γεωμετρίας μέν γε καὶ ἀστρονομίας καὶ τῆς ἐπικινδύνου τοῖς ἄλλοις παιδεύσεως, ὅσον χρήσιμον ἐχλεξάμενος (τοῦτο δὲ ἦν, ἐχ τὴς τῶν οὐρανίων εὐαρμοστίας καὶ τάξεως τὸν δημιουργὸν θαυμάσαι), ὅσον βλαδερὸν ταύτης ΝΝῃ τι -Ὁ œ “- A S ὃ Δ δ᾿ Ὁ ὶ \ L4 διέφυγεν, où τῇ φορᾷ τῶν ἄστρων διδοὺς τὰ ὄντα χαὶ τὰ γινό--

€ € \ , ! 2 , “μενα, ὡς où τὴν ὁμόδουλον ἑαυτοῖς χτίσιν ἐπανιστάντες τῷ

pas parmi ceux de son âge, mais même parmi de plus âgéset de plus anciens que lui dans l’étude ? Car il s'était adonné à toutes les sciences comme on s’adonne à une seule, et à chacune d’elles comme s’il eût négligé toutes les autres, surpassant par un travail assidu les intelligences les plus promptes et par la pénétration de son génie les esprits les plus laborieux, ou plutôt l’emportant par la vivacité sur les plus vifs, par l’application sur les plus appliqués, et par l’une et l’autre sur ceux qui brillaient par ces deux qualités. Prenant de la géométrie, de l'astronomie, et de ces sciences dangereuses pour d’autres, tout ce qu’elles ont d’utile, c’est-à-dire cette connaissance de l’harmonie et de l’ordre des cieux qui fait qu’on en admire l'artisan, il évitait tout ce qu’elles renferment de nuisible, n’attribuant pas au

cours des astres ce qui est et ce qui arrive, comme ceux qui dres-

où διδοὺς

d’être près (d'approcher) de lui, même à petite distance, je ne dis pas que (non-seulement ) de ceux en-ressemblance-ayec luiet du même âge, [méme mais aussi de ceux plus âgés et plus anciens dans les études, ayant exercé (cultivé) et toutes les sciences comme s’il n’en eût cultivé qu'une, etayant cultivé chacune [toutes comme s’il l’eût cultivée au-lieu-de ayant vaincu par son amour-du-travail ceux ailés (prompts) par le naturel, et par la pénétration de sa pensée ceux excellents par l'exercice, et plutôt ayant surpassé les rapides par sa rapidité, et les laborieux par son application, et ceux qui étaient adroits {réussisen les deux choses [saient) par l’une-et-l’autre qualité?

Ayant recueilli à la véritéassurément de la géométrie et de l’astronomie, et de la (toute) science périlleuse pour les autres tout-ce-qui était utile or ceci était d'admirer l'artisan d’après la bonne-harmonie et l’ordre des choses célestes), il évita tout ce qui était nuisible de celle-ci, ne donnant (n’attribuant) pas à la marche des astres les choses qui sont et les choses qui se produisent, comme ceux qui élèvent

26 ἘΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣ KAIZAPION.

χτίσαντι, Θεῷ δὲ χαὶ τἄλλα πάντα, ὥσπερ εἰχὸς, ἀνατιθεὶς, χαὶ τὴν τούτων χίνησιν. Ἀριθμῶν δὲ χαὶ λογισμῶν καὶ τῆς ’ 3 Led € \ 4 LA \ f \ θαυμασίας ἰατρικῆς, ὅση τὰ περὶ φύσεις χαὶ χράσεις χαὶ τὰς ΞΡ À pa , tt em , - ᾽ ἀρχὰς τῶν νοσημάτων φιλοσοφεῖ, ὥστε ταῖς ῥίζαις ἀναιρουμέ-vais συνεχχόπτειν χαὶ τὰ βλαστήματα, τίς οὕτως ἀμαθὴς ἢ Ἐς € SLA τ \ 4 \ τ ΩΝ >. 2 φιλόνεικος, ὡς ἐχείνῳ δοῦναι τὰ δεύτερα, χαὶ μὴ ἀγαπᾶν εἰ DES " γὴλ 2 TE Lee \ P = 2 CON , ; μετ᾽ ἐκεῖνον εὐθὺς ἀριθμοῖτο, τὸ πρεσόεϊον ἐν τοῖς δευτέροις φε- 3 #

. LA ρόμενος: Καὶ ταῦτα où λόγος ἐστὶν ἀμάρτυρος, ἀλλ᾽ ἕξῴα τε

Es

Ὁ κι cd ὔ À +f υλλεξάμενος, ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ἐστέλλετο, ὡς ἂν χαὶ τοῖς

sent contre le Créateur la créature esclave comme eux, maïs reportant à Dieu avec toutes choses, selon qu’il est juste, le mouvement des corps célestes. Quant aux nombres, au calcul et à cette admirable partie de la médecine qui étudie les natures, les tempéraments et les principes des maladies, afin de couper le mal dans ses racines, qui eût été assez ignorant ou assez jaloux pour ne pas lui accorder le premier rang et se contenter de venir en seconde ligne occuper la première place immédiatement après lui? Et ce ne sont pas là des ᾿ paroles qui manquent de témoignages : les contrées de l’orient et du couchant, et toutes celles qu’il parcourut plus tard, sont comme autant de colonnes qui publient son savoir d’une manière éclatante. VIII. Quand, après avoir réuni dans son âme, comme dans un vaisseau chargé de marchandises de toute sorte, toutes les vertus et toutes les connaissances, il repartit pour sa ville natale, afin de faire

Ti δὲ οὕτως ἀμαθὴς

ἢ QUOVELXOS ,