IL. De tels hommes donc

ne sont pas devant être dédaignés,

parce qu’ils ont été martyrs avant

mais devant être loués, [la croix,

parce qu’ils ont été martyrs selon

et dignes de l'honneur [la croix,

qui résulte des discours,

non afin que la gloire d’eux

recoive une addition, [voir

—Car quelle addition pourrait rece-

la gloire de ceux dont l’action

a ce qui est glorieux (la gloire) ? —

mais afin que ceux qui Les loueït

soient glorifés,

et que ceux qui {es entendent louer

soient-émules-de leur vertu,

étant élevés (poussés)

vers les perfections égales

par le souvenir,

comme par un aiguillon.

Quels à la vérité étant,

et d’où et de quelle éducation

et de quelle instruction

dansle temps dès-le-principe {[part),

s’élançant (prenant leur point de dé-

ilsse sont avancés ἃ un si-grand point

et de vertu et de gloire,

que et eux être honorés

et par ces pompes

ὃ OMIAIA ΕΙΣ ΤΟΥ͂Σ MAKKABAIOYS.

ar -ε [a L4 \ A 2 IE S1> 2 - μείζονα τῶν δρωμένων τὴν περὶ αὐτῶν δόξαν ἐναποχεῖσθαι ταῖς € f - κι -- ἁπάντων ψυχαῖς, ἢ περὶ αὐτῶν βίδλος' δηλώσει τοῖς φιλομαθέσι

\ λι ΞΟ € \ = > ’ 5 “- - \ χαὶ φιλοπόνοις, ἣ περὶ τοῦ αὐτοχράτορα εἶναι τῶν παθῶν τὸν «- Η͂ “ο \ / 1,43 39 ὧν La e] 4 λογισμὸν φιλοσοφοῦσα, χαὶ χύριον τῆς ἐπ᾽ ἄμφω ῥοπῆς, ἀρετήν πξὶ + \ 5 a Ἔ 1} À \ 3 oh 2 , ἔφημι χαὶ κακίαν - ἄλλοις τε γὰρ οὐχ ὀλίγοις ἐχρήσατο μαρτυ -

τὸ LI 44 2 PL PSE A] Tr = “ , ἘΞ φ