VIL. « ᾿Αλλ’ ἐὰν θέλης, ὦ βασιλεῦ, ἔστιν ἴασις τῷ τραύματι

\ [4 . LA - # A kJ 2 ΄καὶ φάρμαχον τοῖς τοσούτοις χαχοῖς. Πολλάχις χαὶ ἐπὶ ἰδιωτῶν

τ LA “ τοῦτο γέγονε" τὰ μεγάλα χαὶ ἀφόρητα προσχρούσματα μεγάλης 4 > διαθέσεως γέγονεν ὑπόθεσις. Οὕτω χαὶ ἐπὶ τῆς φύσεως συνέδη mile ’ σ 4 \ “ἤ - ’ A Vu τῆς ἡμετέρας. “Ὅτε γὰρ τὸν ἄνθρωπον ἐποίησεν ὃ Θεὸς, xai εἰς Ἢ \ 2 Ὁ τὸν Παράδεισον εἰσήγαγε, χαὶ πολλῆς ἠξίωσε τιμῆς, où φέρων \ 4 τι , HERVE ΕῚ f L 3 ὦ A “τὴν τοσαύτην εὐημερίαν ὃ διάύολος ἐθάσχηνέ τε αὐτῷ, χαὶ τῆς δοθείσης ἐξέδαλε προεδρίας " ἀλλ᾽ ὃ Θεὸς οὐ μόνον αὐτὸν où κατἔλιπεν, ἀλλὰ χαὶ ἀντὶ Παραδείσου τὸν οὐρανὸν ἡμῖν ἀνέῳξε, ΄ 2. ὦ ΄ 5 7 , > s ΄ ᾷ ι τούτῳ τε αὐτῷ τήν τε οἰχείαν φιλανθρωπίαν ἐπιδειχνύμενος, χαὶ

l’insolence de leurs excès, ils ne peuvent respirer ; ils savent qu'ils ont soulevé contre eux les habitants de la terre entière, dont les reproches sont plus sanglants que ceux du prince outragé.

VII. « Mais si tu veux, prince , cette blessure peut se guérir, et il est un remède à ces maux. Souvent, entre particuliers, les plus graves des offenses sont devenues le principe d’une grande amitié. C’est ce qui est arrivé aussi pour notre espèce. Quand Dieu eut créé l’homme, qu’il l’eut placé dans le Paradis et comblé d’honneurs, le diable ne put supporter la vue d’une telle félicité; il devint jaloux de homme, et le fit déchoir de la prééminence que Dieu lui avait donnée; mais, loin de nous abandonner alors, Dieu nous ouvrit le ciel au lieu du Paradis, voulant à la fois manifester à l’homme sa bonté et chätier

le diable avec plus de rigueur, Fais ainsi. Les démons ont tout tenté

VII. « ᾿Αλλὰ ἐὰν θέλῃς, ὦ βασιλεῦ, ἔστιν ἴασις τῷ τραύματι, χαὶ φάρμαχον τοῖς χαχοῖς τοσούτοι:.

Ὅτε γὰρ 6 Θεὸς ἐποίησε τὸν ἄνθρωπον, χαὶ εἰσήγαγεν εἰς τὸν Ἰ]αράδεισον, χαὶ ἠξίωσε πολλῆς τιμῆς, 5 διάθολος οὐ φέρων τὴν εὐημερίαν τοσαύτην ἐθάσχηνέ τε αὐτῷ, χαὶ ἐξεθαλε τῆς προεδρίας δοθείσης " ἀλλὰ ὁ Θεὸς οὐ μόνον οὐ χατέλιπεν αὐτὸν, ἀλλὰ nai ἀνέῳξεν ἡμῖν τὸν οὐρανὸν ἀντὶ Παραδείσου, τούτῳ τε αὐτῷ ἐπιδειχνύμενος τήν τε φιλανθρωπίαν οἰχείαν, καὶ χολάζων μειζόνως τὸν διάθολον.

ils ont bondi (se sont portés),

ils ne peuvent même pas respirer,

s'étant altiré

tous les hommes

qui habitent la ferre habitée

pour accusaleurs plus véhéments

que celui qui paraît avoir été insulté.