IV. Katje spelen

leder meisje, één siechts uitgezonderd, schrijft eene ronde op den grond. De ronden verbeelden de hollen waarin de muizekens vluchten kunnen. De kat gaat op zoek. Wie uit de ronde loopt kan door de kat worden beet genomen ; maar alwie in de ronde vlucht ontkomt de katteklauwen. Wie geknapt wordt, wordt kat, en de oude kat wordt muis en neemt plaats in de ronde.

Hetzelfde spelen zij ook op twee andere manieren. De muis ontgaat de katteklauwen teikens zij haar nederwerpen kan op den grond met de beenen gekruist, zoo de kleermaker op zijne werktafel ; of nog, teikens zij een stokje oprapen kan en breken.

Wie toonen wil dat zij moede is en niet meer spelen kan, die neme een stokje of strooitje, biede het aan eene harer gezellinnen die het aan brokken kraakt.

P. Colle.

BALUBA

(Congo.)

E. — Vie intellectuelle,

a) Arts 133. — Représentations théâtrales.

A part les danses dont j'ai parlé plus haut (n^ 126), et les cérémonies rituelles (voir notamment n^ 119), qui, en fait, constituent parfois des mimiques et des pantomimes remarquables, je ne connais pas de représentations théâtrales proprement dites.

Souvenons-nous toutefois qu'il est des danses qui miment des scènes de chasse, par exemple, la capture de tel animal, — la guerre, telles les scènes d'attaques, — l'amour, etc. Les gestes y sont; les chants aussi souvent; les paroles ne font pas défaut de ci de là.

J'ajouterai que la mimique inhérente à la plupart des danses des Baluba, spécialement aux danses nocturnes, a trait à des choses qu'une bouche de missionnaire ne prononce pas. C'est ce qu'on appelle vulgairement la danse du ventre.

P. Colle.

Baluba. Congo, E, a, i33.

BALUBA

(Congo)

E. — Vie intellectuelle.

b) Sciences